生活中,我们总是兜兜转转,从多彩到无色,由繁复至简单,于喧嚣归寂静。待真正静下心来,才发现其实极简才是极美。
就像八大山人的画,“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河”。一鱼,一鸟,一树,一花,一果,甚至一笔也无,只盖一方印章,便成一幅画。干净简练,似是而非,极具禅意。
金石不言自有声。
走过四千年历史的印章,于方寸之间,蕴含了古老的华夏文明和博大精深的传统文化。在一方印章上,名字以最具仪式感的方式被珍重对待、被慎重钤记。
说起南红印章,最著名的一定就是乾隆皇帝的南红丛云宝玺了,该玺是乾隆皇帝早期御用小玺之一,在乾隆御笔书画和清宫收藏的古书画上曾广泛钤用。2017年,这枚缠丝南红玛瑙朱雀钮宝玺“丛云” 以380万的价格落槌。
据不完全统计,现藏故宫博物院的唐冯承素摹《王羲之神龙本兰亭序》、东晋-顾恺之《洛神赋图卷》、台北故宫博物院《富春山居图•子明卷》、大英博物馆的东晋顾恺之《女史箴图》这些中国书法绘画史上举足轻重的扛鼎巨作上,均钤有“丛云”玺,均以骑缝形式出现,并且还被继位的嘉庆和道光皇帝所沿用。
而此玺的钤用之频繁亦令人惊叹,仅钦定石渠宝笈初编、续编、三编中著录就达81次之多,足可与著名的石渠宝笈五玺相提并论,乾隆皇帝及其后的嘉庆、道光皇帝对此玺的钟爱与心仪程度由此可见一斑。
在清宫,印章是十分重要的文房用品,它和帝后的日常文化生活有着密切的联系。展阅御府书画,钤于其上的林林总总的各式帝后印章显示出它们各自流传的经历,观摩之余,总能给人一种别样的享受。
环视宫中殿宇,鲜活的帝后印章遗迹更是比比皆是,它们与众多的牌、匾、联、额一起,构成了宫殿建筑室内外装饰装修中的重要组成部分。皇帝玺印及其使用遗迹广泛分布于各类宫廷文物之中,成为宫廷收藏的重要鉴别依据。
印章是一种文化的传承,也是一种钤记生活的仪式感。
印章背后的很多人和故事,虽平凡,但有情有味。
有兄长为异国求学的弟弟送去“惜时慎独”的提醒。
有年轻父母为初生宝宝刻下名章,作为孩子的出生纪念,也是送给TA的第一份礼物。
有家中长辈为年仅十岁的孩子送上成长礼。
有即将迈入而立之年的朋友,给自己准备的生日礼物。
……
喜爱南红之人,丝毫间尽显他的品味与文化。
喜爱文字之人,文字间自有他的山水和襟怀。
南红远居深山,历经风霜,当我们与之相遇时,即感受与生俱来之从容。玉石坚韧,质厚温润,玉德美好吉祥。
中华文化上下五千年,玉文化为重中之重。玉即为美,寓意吉祥、如意、尊贵、美好,南红还可定精、辟邪、药用和喜庆等。
以南红为印,如同无声一诺,彰显君子之风,让人平生欢喜心。又如大漠行脚,在书籍本册上,在书画卷轴上,留下主人走过的串串脚印。
设计
惜料巧雕,一器两用
既做印章又为摆件、镇纸
功用与意境遥相呼应
兼具实用性与视觉之美
意境
行云流水
挥毫落纸如云烟
入木三分
古朴雅拙一案书
材质
坚实沉静,触手朗润
复古温暖,质朴隽永
正为南红最引人入胜之意
工艺
每一方都是手工细磨
直至精光内蕴,触感细腻
每一寸都出自慢工细活
但凭十足匠心
致礼
于己
它是珍而重之的私属小物
于人
它是独一无二的特别心意
于居所
它是静卧书桌的别致风景
于生活
它是修身陶情的内心所向
印章,信也,权也。于此世上,独一无二。
温馨提示:《中华玉网》推荐的内容如有侵权请您告知我们会在第一时间处理或撤销;互联网是一个资源共享的生态圈,我们崇尚分享。图片来源网络,版权归原作者所有,仅为学习分享,不作商用!