一套刻刀，一双巧手，一份匠心，一方美玉，融合着世代传承、岁月沉淀的美学理念，在方寸之间寄现人的追想，“听石头唱歌”，这是印章的艺术。
△ 葛洪作品 四神印章
印，即信也。走过四千年历史的印章，于方寸间，蕴含了古老的华夏文明和博大精深的传统文化。
一方印章，金石铿锵，铭刻情志。大印一盖，一诺千金，以最具仪式感的方式被珍重对待、被慎重牢记。
以印为信，如同无声一诺，彰显君子之风。犹如大漠行走，在书籍本册上、在书画卷轴上，留下串串脚印。
印章大概是承载情志最庄重、最适宜的载体之一了。
“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，一把刻刀下的风光，流动的是艺术的美感，生出的是华夏文化的深厚底蕴。而在源远流长的华夏文化中，上古四神似乎是最令人热血贲张的精神象征了。
《礼记·礼运第九》卷四：“麟、凤、龟、龙谓之四灵”。《三辅黄图》卷三：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”《礼记·曲礼上第一》卷一：“行，前朱雀而后玄武、左靑龙而右白虎”。
融入了五行和方位的四神，不仅是宇宙星空的神格化，更是华夏先人对宇宙万物的理解与诠释。四神形象被渗透到了传统文化中的方方面面。
朱雀、玄武、青龙、白虎在现实生活中并没有实体，但其形象的组成却都源自于生活，并有着祛邪、避灾、祈福的吉祥寓意。朱雀神鸟是祥瑞的象征；龟和蛇组成的玄武象征着长寿；青龙、白虎是门神，用于镇守道观，也就是道教常说的“左青龙，右白虎”。
此外，虎神可以驱妖镇宅，祛邪避灾。古时虎的兽面形常被装饰在青铜器、玉石器、瓦当等器物上。朱雀、玄武、青龙、白虎四神是华夏人民自然崇拜的体现，是人们喜闻乐见的吉祥物。自汉朝起，四神的图像就被大量刻入印章之中，用以避邪，从而形成了独树一帜的四灵印。（四神又称四灵） 
和田玉印章 招财貔貅
玉石是天地大美的集中体现者，承载的是无言之美。陆游有诗云：“花如解语嫌多事，石不能言最可有”。玉石虽不能言，古往今来的文人墨客却向来深谙其意。
无言地传闻达意，将四神篆刻在一枚印章上，以无声胜有声。这承载的是华夏吉祥文化的千年底蕴，表现的是对美好生活的向往。
玉石与四神文化的相辉映，是自然与人文的相交融，是意简约而韵无穷的独特乐趣。
“听石头唱歌”唱的是对平安祥和生活的向往，是胸中凝聚古朴时光的千万丘壑与情怀，更是对博大精深的华夏文化发扬光大的决心。
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