印章：文人雅士的“身份证” 中华玉网

印章一种雕刻和书法融合的艺术，是和中国书法、绘画密不可分的艺术样式。由于印章独具特色，所以在古玩鉴赏领域古玩市场中占有较为重要的地位。印章名称很多，不下十几种，主要有：玺、宝、图章、图书、图记、钤记、钤印、记、戳记等等。

印章一种雕刻和书法融合的艺术，是和中国书法、绘画密不可分的艺术样式。由于印章独具特色，所以在古玩鉴赏领域古玩市场中占有较为重要的地位。印章名称很多，不下十几种，主要有：玺、宝、图章、图书、图记、钤记、钤印、记、戳记等等。古时候，印章通称为玺。到秦统一中国后，只有天子之印称为玺，其余的都称印。到了汉代，诸侯王称玺，将军称章，其余称为印。后来到了清代，皇帝之印称为玺，变叫宝，亲王以上的印叫宝，郡王以下的官员的叫印，私人的叫图章等等。印章的称谓已无关紧要，也无限制，但仍以称印章为最普遍。印章：文人雅士的“身份证”

印章不是书画的附属品，印章的历史说起来还要比国画还要更早些，最早印章是权力的象征，法度确立、官员任免、兵马调度、国书往来，使它们生效的都是一方玺印，也是最终的凭证。后来有了私印，文人作画最终落款，也一定少不了一枚印章，有时不只一枚，姓名字号印、斋馆堂号印、收藏鉴赏印等，这些印章落款后来也成了书画鉴定的重要凭证。印章自古以来都是权力的象征，只不过权力的定义逐渐改变了，古代是行政权力，后来文人作画盖印，是文人将自身的社会地位、艺术造诣、文化修养，通过一方印章，赋予在书画上，代表是本人亲笔也是一种文人的“权力”。名士用物 雅字当先

印章是实用性的，而且是文人，士农工商排第一位的“士”用的实用物件。“士”在中国古代，是先进文化、高级审美的代名词，“士”的建筑美学，诞生了闻名世界的中国园林文化；“士”的精神美学，诞生了诸子百家的思想名作；“士”引领了书画、陶瓷、家具、玉雕等各类工艺的审美潮流。印章，相当于自己的身份证，名士用物，岂能不雅？独山出美玉山孤峰独秀