超越时空的对话——玉雕与人性的交流

从古至今，人类就从未停止过对表达自己艺术的探索。无论是意大利的大理石像，还是广汉三星堆的铜立人像，虽然形象各异，但无一例外地反映出当时人们对自身存在方式的思考。这种共性超越时空，具体到玉雕艺术这一门类看，更是如此。

应该说，玉雕人物造型在历史上出现的时间相当久远，距今五六千年的四川巫山县大溪文化遗址中就有发现，其主要以平面雕刻技法制成，单体人像也就是可以称之为立体人物件的并不多。

到了商代之后，这种现象开始转变，立体人物件出现的频率越来越高，妇好墓中出土的玉器便证明了这一点，人物造型或站或跪或侧身，达10件之多。总的来说，商周之前的玉雕人物像，既有浓厚的宗教色彩，又散发出浓郁的生活气息，写实性较强。但因为玉材的体量都比较小，人体的动感表现起来有所欠缺，不如同时期其它质地的人物雕塑那样浑厚而有气势。

商周以后，每个朝代几乎都有标志性的玉雕人物形象。汉有玉舞人和翁仲、唐有飞天、宋有童子……明清两代是当代玉雕效仿最多的，玉雕人物件也发展得最为全面。

人物形象有神佛、老翁、童子、仕女等，内容多吉祥寓意，其人物有立式、蹲式和坐姿，圆雕立体状，形象生动，神态逼真，为历代所不及。