杨曦,号南石,国家级非物质文化遗产项目(苏州玉雕)代表性传承人、中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、当代中国玉雕艺术领军人物之一,其作品被大英博物馆永久收藏。时至今日,杨曦仍然是一个令年轻创作者们难以望其项背的存在。
中国工艺美术大师 杨曦
提及杨曦,他的发展历程可以说是当代苏州玉雕的一个缩影,上世纪九十年代玉雕行业经历改制,大批创作者自国营厂出走自立门户,形成了当代玉雕百花齐放的局面,杨曦也是其中之一。但与众不同的是,杨曦不仅离开了国营厂,更从传统创作中出走——打破了传统仿古的路线,此后成为苏州玉雕的革新派,自此一直屹立潮头,创作不辍。
自上世纪九十年代以来,苏州玉雕沿着不同的路径发展,无论是创作品类还是艺术风格,以江南的地域文化为背景,融合当下的时代精神和审美需求,不断丰富当代苏州玉雕的艺术风貌。不同于仿古派对历史文化的挖掘和模仿,杨曦的创作独辟蹊径。
他首先在创作方向和追求上提出了新的个人主张,玉雕创作不应局限于工艺范畴,创作者也不应仅着眼于技艺的精进,而应提高作品的艺术性。为此,杨曦在创作中从设计和理念出发,摒弃了传统仿古路线,力求以新的设计理念赋予作品具有时代精神的艺术风格。
得益于早年学习中的广泛涉猎和积累,杨曦的创作借鉴西方的雕塑手法和平面设计理念,通过创新的表现形式带来全新的审美体验。因此,即便是常见的传统题材内容,在杨曦的创作中往往带来强烈的形式美,同时具有鲜明的现代审美风格。
在杨曦的创作中,传统与现代的创作手法常常交融在一起,大线条与大块面的运用,带来夸张的视觉体验,同时呈现以极简的现代风。如作品《洒金皮和田玉籽料妙相观音挂件》,以大线条勾勒观音宝相,强化面部轮廓,呈现以夸张的五官特征,同时辅以留白手法,干净利落,令整体呈现出现代简约的审美特点。不同于传统极简的冷峻和疏朗,而以柔美的线条勾勒,观音一手托腮的姿势,微微上翘的唇角,皆呈现以世俗的柔美的情态。一抹金黄皮色宛如佛光,给人以温暖明快之感。
杨曦 洒金皮和田玉籽料妙相观音挂件
4.8×2.8×1.8cm 36g
作品《和田玉籽料引凤观音牌》充分展现出线条的美感,而虚实结合的手法则尽量简化构图,突出了画面的线条美与形式美,与此同时,大片金黄皮色渲染出浴火凤凰的极尽灿烂,观音悄然的背影与侧首之姿,隐约含蓄的意境又是中式的审美风格。
杨曦 和田玉籽料引凤观音牌
5.8×3.4×1.5cm 46.5g
虚实结合的手法常见于杨曦的创作中,如作品《和田玉籽料如意无相佛牌》,通过皮色的运用,将一片金黄祥云置于眼前,进而以寥寥几笔勾勒佛像的侧面剪影,简洁而婉约,点题的同时又充满想象力。
杨曦 和田玉籽料如意无相佛牌
5.1×3.4×1.5cm 52g
金黄皮色自一侧迤逦而出,增加了画面的层次感,而大面积的留白与皮色的晕染令整个画面呈现出动态缥缈的意境,充分表现自然之趣,辅以设计创意,增加了作品的想象力与艺术感染力。
简约是杨曦作品的一大特点,比之前者,其对复杂构图的把握并不逊色半分,作品《和田玉籽料祥龙把件》与《和田玉籽料福寿双全把件》,形象的塑造并不完全以写实为主,而注重整体画面和动势的表达,重点着墨祥龙面部表情和形态,聚焦精神和气势的表达,呈现以勃勃的生命力。
杨曦 和田玉籽料祥龙把件
5.3×4.3×2.3cm 78g
很多人说杨曦的玉雕创作将当代玉雕的艺术性提升到了一个新的高度,其创作脱离了传统的匠气,而多了艺术性的探索表达。在建立了新的审美形式的同时,引导受众去探索新的审美体验。
杨曦 和田玉籽料福寿双全把件
5.2×5.1×3.0cm 131g
玉雕创作不停留于精湛技艺,而是设计理念、艺术主张、审美趣味的表达,很难说杨曦的创作是满足了受众的审美需求,还是挖掘或塑造了新的审美需求,或许二者兼而有之。
从传统中出走的杨曦,能够带领受众走向哪里,是一个永远值得期待的问题。
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