背手抽玉簇,翻身控角弓。 众人齐指处, 一雁落寒空。对,我们的创意新作,以红皮白玉独子为箭头,金银错工艺龙首镶嵌,紫檀箭身,雁翎为羽,《玉箭·寒空金羽》。
这话还得从孔老夫子说起,《论语》曰:“君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子。”意思是君子之间没啥可竞争的,若非要一争高下,那就比赛射箭。而且还必须争的很有风度,上场同比赛,下场共饮酒。也就是说,在周礼时代,俩人要是谁也不服谁,想单挑,那就选射箭,你来我往,公平比试,不许骂街,不能下黑手,不可出老千,君子之争首先是君子之交。
为啥“必也射乎”?大家都知道,射,是古六艺之一,礼、乐、射、御、书、数。
远在周礼时代,怎么证明你是一君子? 怎么证明你接受过良好教育?又怎么标榜你是贵族?六艺在身,首当其冲,练好了六艺, 用流行的话讲,就是“六边形战士”,完美无解的君子了。
咱简单点说:礼,有礼有德,无礼不立; 书,读书写字,锦绣文章; 数,计算万物,天地有道; 乐,豪饮高歌不跑调; 御,不违章老司机。
开个玩笑, 六艺启智修身,精华深邃,说了五个,咱单说射,射箭,可不简单,又分五技: 白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。大家可以自行翻阅资料, 顺便自己练习。 如能齐备弓箭, 则目标先从射羊腿开始, 而后一条腊肉,然后一只大闸蟹,再者一块红烧排骨,往后一颗鸡心,最后一枚鱼眼,由易到难,由大到小,屡次射中,强身健体,陶冶情操,美味暖心。
说到这朋友们估计有点小疑惑,这组摄影图片里,为啥是个外国姑娘,拿着中国弓箭摆拍呢?而且还衣不遮体。其实据考证,远在两万八千多年前,也就是旧石器时代,咱们的祖先就开始用弓箭狩猎了。
按照已出土的“石镞”来看,中国也应该是最早发明弓箭的国家。想想在那个茹毛饮血的时期,原始、粗旷、野性,人和兽都在进化过程当中,那会儿的人类,知道把石头磨尖当箭头,咱祖先还知道把玉磨尖当“玉箭头”。这种对工具使用的变通,是智力体力的进化,更是本能使然。
健硕颇有勇武气质的model,拿着我们设计的玉箭,是为展现一种,原始野性的本能之美,以及坚定尚武的力量之美。那为啥不用中国模特,美,不分国界。
在设计制作过程中, 慢慢理解了,为啥射箭是必学的六艺之一。 张弓搭箭的瞬间,是力量、专注、精准和效率的集合,这基本上就是成功四要素了。
任何伟大的事业能成,无不是拼尽全力,专心致志,目标准确,雷厉风行。 说归说,全都做到不容易,就像学习射箭一样,开弓放矢,直击靶心, 得无数次练习, 否则不是射空气,就是扎脚面,最重要的坚持又有耐心,看准目标,胳膊别抖,箭出无回头,必勇往直前。
“射者,仁之道也。射求正诸己,己正而后发。发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。” --《礼记·射义》
关于射和箭,还是要让孔夫子给咱升华一下,“发而不中,反求诸己。”这话听着痛点极深, 一箭射出去,不中, 怨天怨地骂同行,没用, 生气把弓和箭掰断,没用,自省,有用。 是不是力道不够,是不是眼力不准, 是不是耐力不久,是不是步伐不稳,向内找自己的原因,天有时,地有利,人能和,万事可成的核心动力,在自身的才智德行。
当然,箭射的准不准,还在于有没有戴玉扳指, 说到这,猝不及防植入广告: 玉箭要配玉扳指。
这一箭有没有射中你?
再聊个问题,为什么不用立体和镂空的技法, 雕刻一枚写实玉箭头出来? 用神似的玉石指代箭镞, 无疑更符合艺术的想象空间, 咱又不是军火商, 又不是为了黄沙百战穿金甲,以玉为矢,利而不戾, 温厚而坚韧, 持箭之人,志在高远,矢志不渝。
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