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杨建发 碧玉绿度母牌

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杨建发 碧玉绿度母牌

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杨建发 碧玉绿度母牌

度母为观世音菩萨之化身,有二十一种化现,而绿度母则为所有度母之主尊,总摄其余二十尊化身之所有功德,能救八种苦难,故又称为“救八难度母”。 这尊碧玉度母就展现了绿度母慈悲护持、济世度人的庄严妙相。此像度母头戴五叶花冠,面相方正,双目低垂,透露出菩萨悲天悯人之义。上身袒露,腰部微扭,重心倾向一侧,腰腹细软,呈现女性柔美婀娜之姿。上身所著帔帛从双肩绕两臂内侧自然垂下,胸前饰多组珠串式璎珞,装饰繁缛精美。 度母坐在双层束腰型莲花座上,左腿横盘,右腿前伸,右足踏于莲座伸出的莲花之上。左手当胸捻盛开莲花之茎,右手结与愿印。整体雕刻工艺细腻精湛,层次尤为丰富,用料亦为碧玉之上品,颜色均匀鲜阳,且玉质细腻无杂,尤为难得。

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侯晓锋 碧玉福到眼前牌

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侯晓锋 碧玉福到眼前牌

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侯晓锋 碧玉福到眼前牌

此牌用料为俄罗斯碧玉之上品,玉质极为细腻,灯下观之几乎无结构,且颜色均匀淡雅,并带有淡淡的荧光效应,是较为少见的俄罗斯碧玉,仅从其玉质来说,就值得藏家关注。玉牌之上,作者以流畅圆融的线条勾勒出嬉笑颜开的弥勒形象,弥勒慈眉善目,喜笑颜开,双耳下垂,散发着浓厚的喜乐之气。细节处亦为严谨,衣纹层次分明,井然有序,线条圆润,颇具匠心。

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品德轩 冯旺 碧玉飞天牌

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品德轩 冯旺 碧玉飞天牌

玉牌以鸭蛋青碧玉为材,颜色宛若汝瓷的天青色,清雅秀丽,玉质也是均一无杂,非常完美。作者在玉牌正面阴刻敦煌飞天,另面则雕琢为“飞”字,若行云流水,佛韵禅心,为玉牌妙品。

这件玉牌妙在其写意的雕刻技法,不刻意求工,亦不刻意求似,透过形体的解构与重组以达飞天神韵,敦煌飞天以简约流畅的线条来表现,尤其是衣纹、飘带自然飘逸,自然柔顺中又气韵流通。 简单的线条、设计的留白都带给人无尽的思索和想象,观其形,思其意,可令人心绪安谧,享无上禅意。

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杨文双 碧玉达摩把件

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杨文双 碧玉达摩把件

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杨文双 碧玉达摩把件

在碧玉“鸭蛋青”玉料中,其颜色也是千差万别,色调偏灰者不乏少数,而尤以颜色均匀、玉质细腻者为上。

这件“达摩”用料则是俄罗斯碧玉“鸭蛋青”之上品,玉质细腻无杂,灯下观之,几乎不见玉质之结构,颜色亦为纯正,稍泛绿。而其最妙者,则是作者将其立体雕刻为达摩形象,重点刻画达摩面部神态,其身躯及衣纹则不事雕琢,仅仅以圆润弧面和几道线条来表现,繁简有致中,将达摩惟妙惟肖的神态刻 画得淋漓尽致。 在玉料选择中,藏家应多关注一些玉质细腻、颜色均匀的有色玉料,而不应单纯的去追求和田玉的白。

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张静 碧玉黄财神牌

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张静 碧玉黄财神牌

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张静 碧玉黄财神牌

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张静 碧玉黄财神牌

黄财神,是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,为诸财神之首。修持黄财神法,可消灭六道穷苦,增长福德、寿命、智慧, 以及一切物质与精神上的受用,财源茂盛,免除贫穷。 此尊黄财神头戴头戴五叶宝冠,宽额方颐,双目炯炯,佩饰秀美规整,尽显工艺。整尊造像题材吉祥,工艺精细,风格大气。玉雕行业中,黄财神是传统题材,雕刻的材料多种多样,此件黄财神选用上等碧玉,颜色纯正,质地温润,无绺无裂,是一件质润、色纯、工精的完美之作,很是难得。 张静:扬州工艺美术大师 款识:长青

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刘海 碧玉静修罗汉牌

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刘海 碧玉静修罗汉牌

此牌为碧玉质,色若春韭,颜色极为翠绿鲜阳,且色彩均匀,质地亦为细腻油润,无论是其颜色,还是其玉质,均为俄罗斯碧玉之上品,颇为难得。

作者以浮雕技法,在牌面之上雕琢为清修罗汉,但见罗汉坐于蒲垫之上,清瘦嶙峋之感跃然而出,一抹黑褐色玉质俏雕为香炉,画面极具禅意。另面则以阴刻手法雕琢为葫芦及蝙蝠,一阴一阳,与正面相呼应,且寓意吉祥。 刘海:北京玉雕名家 款识:海

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侯理博 碧玉文殊菩萨牌

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侯理博 碧玉文殊菩萨牌

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侯理博 碧玉文殊菩萨牌

此文殊菩萨由碧玉雕琢而成,玉质尤为细腻润泽,灯下观之,几 乎不见玉质结构,颜色亦为均匀典雅,为碧玉之上品。以浮雕手 法雕琢文殊菩萨,但见菩萨束发高髻,头戴五叶宝冠,面相庄严, 身体略向右边倚斜,姿势优美,胸前饰璎珞,左手持莲花,代表 纯洁无染;右手持宝剑,象征以智慧剑斩烦恼结。

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