行走社会这么多年，我自觉是一个脾气有些冲的人，年轻的时候更甚。
磨玉也是磨性子，慢慢地心平气和了，善解人意了。
在这方面，我觉的母亲对我的影响很大。与人无争，克己利人。施人关怀，报怨以善，她老人家是菩萨心肠。
与倪伟滨的探讨，让我思考很多。
“有些人嘴里的信仰不等于心里的信仰。”老倪看的很透彻。
我们生活在一个信仰缺失的时代，信仰不单单是笃信一种宗教，朝拜一个神明。
它应当是发乎于内心深处，对良善的追求。
当然，在每个人心中，善的定义和标准是不一样的。
给沙漠中独行的旅人一碗水是善，给痛苦垂死的人一针吗啡是善，给饥寒交迫的难民儿童一包饼干是善，保护一座行将倒塌的古老文物建筑也是善。
在我的概念里，善是成全。
《观音.大善》 玉雕设计 尚善堂 雕刻制作 倪伟滨
记得我母亲以前在村子里，不争利，不争功，宁可委屈自己也要成全别人。起初我不理解，觉得这是懦弱。
慢慢等我经历世事，母亲这种善，对自私之人无意义，对有心之人就是福报。成全了他人，实则成全了自己。
每次回老家，都会听母亲聊她最艰苦岁月的与人无争。让自己对善义的追求更加坚定。
我一直鞭策自己，不是去做什么财富等身，中流砥柱之人，也不去做呼风唤雨，不可一世的人。
我只愿去做一个值得托付的人。
尽我所能的让身边的人，丰足而快乐，用我们的努力和真心，相互成全。
观世音，一直是我特别热衷的玉雕形象。每次雕琢，感受与心境都不相同。
观世界亦是观照自己的内心，雕刻圣像，更是琢磨自己的良善。
老倪说他每次雕刻观音圣像，都会想起他的外婆。而对于我来讲，母亲便是我心中的观音。
我始终坚信一个理念：玉不琢不成器。再上乘的璞玉，也需要灌注我们的思考与设计。唯如此，才能真正为玉雕注入精神和生命。
从盛夏到寒冬，一件作品问世，真的仿佛修行一般。这件《观音.大善》前后在打磨工艺上，就进行了两轮。因为始终没有达到我对“玉润光泽”的要求。
优秀的作品，真的不是随意而为之，只是用心太难。
这件作品本身是一块非常漂亮的红皮白玉独籽，只是上面有一处绺裂。其实将玉料上的“毛病”变为设计上的“亮点”，是玉雕的基本功。
是必须用心用脑去完成的，这也是玉雕的乐趣和特色所在。
尽管现在玉雕圈很多人不愿去花费这个心思，故而对毛病“一刀切”，图个省事。这背离了玉雕创作的初衷。
我很庆幸，与老倪一起坚持了这个传统。
一件玉雕作品，璞玉是基础，工艺是核心，设计是灵魂。缺一而不优秀，缺一而不完整。在当下，我们需要把更多的心力投入到工艺与设计上。
这是玉雕的正统，也是未来。
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