苏轼写过一首《贺新郎·夏景》:“ 石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽,伴君幽独。”

说的是石榴花半开像红巾叠簇,待桃杏等浮浪花朵落尽,它才会绽开与孤独的美人为伍。

罗最作品《宋韵》

自屈原用美人香草寄托君国之思,这种手法一直被后世诗人袭用。杜甫以“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之佳人自喻,东坡在自己的作品中也多次以美人寄身世之慨。

罗最《宋韵》

石榴在夏季开花,好像它是有意不与百花争春,待那些赶时髦的春花都凋谢尽了,它才蓓蕾初绽,晚花独芳。这幽独的榴花和幽独的美人何其相似啊!

彭拥亮作品《凤求凰》

那些才华横溢偏偏又郁郁不得志的诗人,往往喜欢借美人,托花言志。而花与美人之外,他们又喜欢将自己的壮志与气节藏在一玉中。

彭拥亮作品《天女送福》

屈原曾有赞美和田玉的诗句:“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。”晋代诗人有:“金玉有本质,焉能不坚强”的句子,李白有“人非昆山玉,安得长璀错?”、“傥辨美玉,君收白珪”的句子等等。

张建宏作品《佛净》

玉,承天地之灵,载人文之德。它陶冶和净化着世人的心灵,还培育着文人贤哲的高雅情怀。

吴正森作品《吉祥高照》

古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身。玉与中国古代文人结下了不解之缘。千余年来,文人常思玉,以心参玉,以玉为勉。气韵当如玉,气贯长虹而道法自然。德行当如玉,瑕不掩瑜而亲和仁厚。风范当如玉,缜密利智而知礼重义。

吴正森作品《吉祥高照》

“何处瑶天笙弄,听云鹤缥缈,玉佩丁冬”人生漫漫,有玉相伴,物我同臻于宁静与朴实。

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