在传统文化中，国人对于和田玉往往怀着崇高而隐秘的复杂情感。在和田玉身上凝结着道德的内涵、文化的底蕴、财富的象征等精神的内核，因而和田玉有着不同于其他的材料的特质，具有一种含蓄内敛，深邃厚重的精神隐喻。
在这样的文化底色之下，和田玉做为一种创作材料对于传统文化的题材，有着得天独厚的艺术承载力，无须过多的渲染既能使作品自带古朴雅致的气息，让观赏者自然产生意犹未尽之感。
而玉雕艺术的创作并不是多元素华丽随意的堆砌，也应考虑到材料的自然形制，各元素犹如在玉雕师手中自然流露，从玉石中天然长出一般，既无牵强附会之意，也无突兀平乏之感。既彰显出人文之美，也呈现出和田玉的自然美感。
一件出色的作品必然是以人与自然的相互成就、相得益彰。
华之庐的玉雕师既对和田玉的精神内核有深刻的理解，对于每块和田玉的自然之美有独到的表现力。今天我们就来看看，华之庐的玉雕师如何把一块原石雕琢成充满文化元素的作品—书画同源
原料为和田玉青白籽料，颜色稍逊深裂横贯、沁色老熟油润如脂。常言道神仙难断寸玉，内部有待探究。
综合分析整块玉料，玉雕师计划制作把件。但原石形态宽扁，并不适合把玩，所以首先要稍作修整，理型探料，依形而雕又随形而变。
将边缘过宽处切除，切去的部分可留作小挂件，既是充分利用每块玉料，也是对自然赠与的珍惜。
由切口的情况可知，沁色很深过度清晰分明，很适合俏色巧雕。
原石顶部的裂痕和沁脏较深，简单的挖除无法清理干净，需要借助巧雕解决。玉雕师顺着裂纹的性子，将整个内部设计为古卷的造型。修整后的形态非常适合一手把玩，充满的文化元素也与玉石厚重的底蕴相契合。
作品创作源泉来自于富有极致魅力的汉字。老熟的皮色雕琢悠久的汉字，形体方正，结构匀称，古朴浑厚之感油然而生。
古文字象形会意、千秋各异，篆书古朴典雅，隶书静中有动，楷书工整秀丽，行书行云流水，质朴无华而又庄重隽永，诠释出汉字的端庄清秀，意境悠远。
自古书画同源、以字入画，中部雕刻卷起的画卷。每个汉字背后都是一副美丽的画面一首优美的诗，笔墨丹青，落纸烟云既有形体美感；声韵结合，音调优美又有悦耳的音律美。
文字跨越千年慢慢演进，是人生变数的篆隶楷草，是字非字的仙风道骨。作品将文字演变的历程串联一体。一笔一划记录着遥远的记忆，勾勒出源远流长的历史。承载着汉字元素的和田玉宛如一幅幅波澜壮阔的画卷徐徐展现在我们眼前，创造出一个瑰丽的文字世界。
文字中一朵雍容的牡丹悄然盛开，虽无艳丽的色泽，但却浸透着盎然古意。犹如从历史深处穿越而来傲然于世，一侧浅刻的简化龙纹，矫健盘旋的龙纹深化了作品吉祥如意的寓意，默默地守护着古老的文明。
多元素的组合无不传达出颇具感染力的内在韵致和精神气息，营造出令人回味的悠长美意。
相传仓颉造字，“天为雨粟，龙为潜藏”汉字是中国文化之根，也是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断的文字形式，它是汉名族几千年的文化瑰宝，凝结着无限智慧。
作品的每一个雕刻块面均可独当一面，典雅大气，汉字在古老玉石的映衬下愈加神秘厚重；汉字之美，美在形体、美在风骨、美在韵律、也美在真情，虽历经沧桑却历久弥新。向全世界展示着它的传奇魅力，如画中牡丹绽放得繁荣璀璨！
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