墨玉之美

墨玉,因其漆黑如墨而得名。在中国传统的 “五行”观念中,居于最高地位的即是黑色。黑色纳“五色”于一体,是“五色”的还原与复归,可以此界定黑色在“五色”观念中的永恒本质。《史记·夏本纪》说:“帝锡禹玄圭,以告功于天下之。”玄圭,即黑色的玉圭。帝舜为表彰禹治理水土的功绩,赐其黑色的玉圭,将黑色的特定意义与水之玄色联系在一起。黑色自夏代起倍受崇尚,至商周乃至秦汉皆流露出浓郁的“尚黑”遗风,甚至于隋唐以来的审美精神都包孕着“尚黑”之风的文化积淀,投射出华夏民族审美风尚的独特品格。

墨玉之名

墨玉,顾名思义,为黑色的玉,墨玉是由石墨元素分子沁入白玉形成的。在经过漫长的时间慢慢形成的。时间越长墨色则是越浓,所以墨玉则是以墨为上品,墨色越浓郁越好。

不过大部分墨玉质地好的白玉底全墨墨玉,数量很少。事实上大家所称的墨玉,很多都是灰灰的,不黑不白,这种料称做“青花”。一般我们认为,青花是属于墨玉的,只不过并不是整体沁色,所以把黑白相间或者灰白相间的这种料子称为青花,而墨玉要求颜色为全墨,即整体都是黑色的。

在墨玉中玉质好,并且颜色漆黑如墨没有杂质杂色的很少。所以有一红二黄三墨四羊脂的说法。

墨玉籽料多产自喀拉喀什河,明史中有:“于田,其国有白玉河,西有绿玉河,又西有黑玉河,源皆出昆仑山,国人夜视月光盛处,入水采之,必得美玉。”白玉河就是今天的玉龙喀什河,黑玉河就是今天的喀拉喀什河。这条河因为多产墨玉,河岸边的“墨玉县”名称即由此而来。

墨玉之辨

对于墨玉的评价有哪些方面的标准呢?主要是以下三点:

墨玉,墨色浓郁为佳品。颜色要纯正,墨色分布要均匀,真正好的墨玉应该是全黑,没有白点。

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和田墨玉的玉质自是越细腻越均匀越好,墨玉虽然是越黑越好,但若没有了细腻的质地和油润的光泽,也就与黑色石头无异了。

无杂色。这里说的杂色是玉肉中不能含其他难看的颜色和水线石花等。比如糖点、黑糖。

墨玉的鉴别还要了解几种易与黑玉玉种混为一谈的玉石,比如说卡瓦石、新疆黑碧玉、黑青玉等。黑色的玉有三种底,白玉底的就是墨玉,碧玉底的就是墨碧玉,青玉底的就是黑青玉。而区别的方法也很简单,只要用强光手电筒一照,立马就从透光颜色上作出正确判断了。

如果是墨玉,应该透白光。

如果是黑青玉,应该透黄绿色的光。

如果是墨碧玉,应该透绿光;碧玉即使实物颜色很暗淡,打光看也是发翠绿光的。

如果是黑色卡瓦石,应该透白绿相间的光,或者不透光。如果是不透光的,要么是卡瓦石,要么就是某种不知名的石头。

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由于墨玉中含有石墨,所以用灯光照射时,可在白玉地张上看到星星点点的黑点。尽管对墨玉来说,漆黑者为上品,但玉的边缘也要又恰到好处的透光,否则看不出白玉地张,容易被人误解成黑石头。总之,要鉴别真正的墨玉,还需要多看、多玩、多体会。

墨玉之惑

玉雕创作中,一般都显示墨玉的深厚凝重,这样的作品往往很美观,虽然不及白色亮丽,青色夺目,然而凝重的黑色却有着它独到的文化特质,由水墨画延续下来的鉴赏艺术,国人情有独钟。白纸墨画,白纸黑字的书法,深深影响着每个中国人对黑白艺术的审美。对和田墨玉的偏好,体现出儒家学说对大千世界要看的明白,处世却要中庸的世界观。黑白永恒,处惊不变,不偏不倚,理智取舍。

美玉沁心润如脂,墨中自论有乾坤。那一抹浓浓的墨色,黑的沉稳、深沉,又充满着诱惑。

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