第一次见到方红根，是在2016年的苏州天工奖展会上。出生于1983年的他，已然走在了大多数人的前面，在玉雕这条路上取了很不错的成绩。看到方红根的第一眼，一小撮山羊胡，一个盘起的发髻首先映入眼帘。不寻常的发饰，便让人觉得这是一个搞艺术的人，令人印象深刻。
他出生于安徽桐城，桐城有我国清代文坛上最大的散文流派——桐城派。桐城出来的人，身上都有桐城文化的缩影，桐城人的精神结构以儒家为主、兼及释道两家的文化精神。
这种精神，在方红根身上得到了鲜明的体现。同时，他也潜移默化地把这种思想，逐渐融入到玉雕创作当中来。这也令他的玉雕作品别具一格，屡获重要奖项。
在玉雕创作的过程中，方红根主张雕玉即做人，材料是它的躯体，雕工是外表，而创意是整个人的灵魂，每个方面都不能有疏忽。他所理解的创作真理是“和谐”，即人和作品、人和玉料的平等、互通。
《界》
在方红根心中，他最看重的是文人所追求的精神境界，即对自由、性灵、情绪的畅快抒发。这一点，在他的玉雕作品中也得到了淋漓尽致地体现。鉴赏他的作品，我们可以看出，他绝非仅仅是表现了山水的题材和彰显了写意的笔法，其实还有着浓郁的精神境界的畅快抒发。
情绪玉雕是方红根身上的一个创作标签，他通过 “放大情绪”的玉雕创作理念，着重局部效果的放大，进而达到情绪的渲染，释放出无限的张力，让人过目难忘。
《角色》局部·子冈杯金奖
《杏坛授业》局部
《诗品·序》中有言：“凡斯种种，感动心灵。”每块石头都是一个新的命题，要在读石的过程中了解它，听懂它想表达的意愿，按照它的意愿去做，这是方红根对于苏工玉雕精髓的理解，也是他永无止境的艺术追求……
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