大道至简，线条艺术下的玉雕神韵中华玉网

有人说“玉雕的灵魂脉络是线条艺术”，这话颇具哲理，就像本文的主题一样：大道至简！自古至今，无论是在传统绘画中，还是在建筑设计、玉石雕刻上，都将线条作为最基本的造型基础，中国古典艺术是线条的艺术，一条小小的线条，会使作品具有生命力，这种生命力才是艺术的精髓。

有人说“玉雕的灵魂脉络是线条艺术”，这话颇具哲理，就像本文的主题一样：大道至简！

“万物之始，大道至简，衍化至繁。” -老子《道德经》自古至今，无论是在传统绘画中，还是在建筑设计、玉石雕刻上，都将线条作为最基本的造型基础，中国古典艺术是线条的艺术，一条小小的线条，会使作品具有生命力，这种生命力才是艺术的精髓。

↑《普度众生》庄家玉雕工作室

中国玉雕讲究虚与实或者说是虚实结合，尤其是重在表达意境的雕刻中，在表现变幻不定、神秘莫测的表象的时候，线条是最佳的选择，相互感通的线条有着很强的表现力，可以表达华丽的艺术美感，也可以表现纯朴的低调美，不同的表现方法和风格都可以随意切换。从细微的线条中来感知玉雕师细腻的情感，是一种以小见大的表现形式。

在玉器雕刻作品中线条起了很大作用，线条特有的刻划力和装饰的韵力，使作品雕刻干净利落，让玉质形体清晰，脉落分明，使衣带飘然风动，云水超然于世。

古人“重工轻料”，当代“重料轻工”

在古代由于开采技术不发达，很多精美玉料并没有展现于世；由于交通不方便，很多玉料只能就近制作，玉雕师们也只能不讲究玉料的优劣、品质，而因材施艺，加以巧雕，将工艺水平推到了至繁至精的地步，将能工巧匠们的创造力发挥到极限，尽量使作品尽善尽美。

当然这也不是绝对的，著名的“汉八刀”就把简练的线条运用到了极致。

↑汉代玉蝉现藏于故宫博物院

汉八刀是“以形写神”是它最主要的特征。汉代玉蝉玉蝉头部有平顶和弧形两类，平顶多见于西汉早期，弧形多见于东汉，汉代的蝉继承了战国时期的雕刻技法，整体结构布局对称合理，雕刻工艺简洁凝练，刚劲有力，刀刀见锋。 ↑猪形玉握汉代，正宁县湫头公社西侯郎出土高2.9厘米，长12.1厘米，宽2.4厘米。

呈平卧伏状圆柱体，四肢屈于身下。玉猪用“汉八刀”技法琢出，刻线似为一面坡形。此为贵族墓葬中握在死者手中的葬玉。

而现代玉雕界则情况不同，这是一个生产力发达、交通方便、信息丰富的快节奏时代，精品玉料价格昂贵，成品玉雕称重销售，缩短工时才能降低成本。为了适应市场，很多玉雕师采取“重料轻工”得方法以求生存。

玉雕艺术并非线条越多，工越满才叫好。多和满带来的是累的视觉，玉雕看得越多，你越会觉得线条简到极致并体现玉质的设计才叫有味道。

↑殷小金黄玉带子上朝挂件尺寸：8.4×3.5×1.6cm 48.7g

简练的线条并不代表简单，而是经过思考提炼和取舍。以实用而作，而非简单的装饰，简约而实用，既不突兀但又体现玉之美德，则更具格调。

没有准确简结的动态线会使作品含混不清，这是我们经常见到的。所以在表现动态线时，应适应玉石特征，把握好意向的动态线，用线来表示结构空间，这是设计师应该所具备的。界线及运动感，质感和以线的疏密，开合来造节奏感，玉雕造型中的线条起了很大作用，线是中国艺术的灵魂，也是玉雕艺术的灵魂。

玉雕作品 “简典”和“简单”的区别

很多人都认为玉雕作品雕工过于简单，就是“偷工不减料”的一种不够敬业的做法，其实这种想法过于片面，现代玉雕作品“简典”和“简单”有着明显的区别。

那么什么是简典呢？简典是质朴而典雅的意思，因为现代人身居高楼，工作压力大，信息量多，所以在审美上有了很大的变化，不再对繁琐的东西感兴趣，更喜欢一种质朴、典雅、简洁的美。

玉雕作品如果能做到化繁为简、化难为易、少琢精雕，给人以清新典雅的美感，不失为一件难得的佳作。

在创作设计把玩人物、动物等反映有灵性的作品中，线是构成作品动态造型不容忽视的重要因素，一件好作品往往需要通过流动的线条来表现设计师的创意，通过线条的长与短，速度的急与缓及许多不规则变化，赋予作品以多种多样的神韵和性格，炉瓶以垂直的线给人以向上、庄重之感，以水平的区划线给人以人的平衡稳定之感，圆转的面纹线给人以细腻、秀丽之感。