中国的玉石雕刻历史悠久、举世文明，其雕刻题材更是丰富多彩，几乎件件都都蕴含着吉祥、祝福的寓意。玉石行的那句行话，“玉必有工；工必有意；意必吉祥”，也正是由此而来。
玉雕设计师们一般借助于借语、谐音、比喻等手法来表达作品内蕴的寓意。如在雕刻竹子时，在上面琢只蝙蝠用以表达“祝福”是因竹谐音为“祝”，蝠则谐音为“福”；又有在人参背后雕琢如意来表示“一生如意”的；再如梅花和竹子，则表示花开五福、祝报五福等等。
这些寓意，其实也是中国传统玉文化的一部分，通晓了这些，对理解中国的传统玉文化及玉石收藏都是大有好处的。
我们常说“五福临门”，那么五福是什么呢？
“五福”的说法，最早见于《尚书 洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
第一福
长寿：长寿是指寿命活过八十四岁的人，不去闫王爷报道的人（七十三，八十四，闫王不请自己去），喻为寿比南山。
第二福
富贵：富是恭喜发财，钱财富足；贵指权力地位尊贵，有权有势（真正的贵人是指好品质）。
第三福
康宁：康宁是指健康安宁、家人身体健康、身心合谐、心灵安宁、家无邪亊、无烦恼、无优愁。
第四福
好德：好德是品德高尚、生性仁善且正直宽厚，有关爱万物之心，以本份做亊，是一切幸福之根源。
第五福
善终：指安详自在地离开人间，善始善终，身体没有病痛，没有遭到横祸，沒有拖累子女，心里没有挂碍和烦恼。
长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是中国人对“福”最早的具体阐释。
五福当中，最基本、最重要的是第四福——好德。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福。因为德是福的根本，福是德的体现，有敦厚纯洁的“好德”，才能使其它四福使之不断增长，从而“五福临门”。人生境遇多得不胜枚举，只有五福临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。
至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求，心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。《说文解字》中“福，佑也。”只要有神灵保佑，就能逢凶化吉。
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