关于南阳玉文化产业的几点思考（一）中华玉网

纵观全国的玉文化生产区域，南阳玉雕有着特殊的优势。工艺美术行业的竞争首先便是人才的竞争，其他的几个玉雕区域后备人才急缺，而南阳的玉雕人才源源不断的输送到全国各地。

关于南阳玉文化产业的几点思考 ——翟景春李秋娟

【摘要】纵观全国的玉文化生产区域，南阳玉雕有着特殊的优势。工艺美术行业的竞争首先便是人才的竞争，其他的几个玉雕区域后备人才急缺，而南阳的玉雕人才源源不断的输送到全国各地。

在全国几个重要的玉雕区域调研（上海、苏州、扬州、北京、四会、平洲、瑞丽等地），发现很大一部分玉雕艺人都来自我们南阳市镇平县。相信数十年后这批玉雕手艺人人收徒办厂，自然而然地把全国各个流派的玉雕技艺带入南阳，使南阳的玉雕真正成为“盛世中原派”。

随着经济的发展，人们从传统的吃饭，穿衣，居住，出行的消费模式中走出，开始追求文化艺术消费。这给我们的与文化产业带来了前所未有的机遇。2008年南阳市镇平玉雕被评为非物质文化遗产。这个响亮的牌子为南阳的与文化产业的发展提供了强大的动力作为南阳市的玉雕人便会把自己孩子在初中毕业后被送入玉雕学校，学习基础绘画，雕塑，在毕业后进入大师工作室学习雕刻技艺，二十多岁手艺小成。也有一部分学生进入美术高校，而最后能回到故乡创业，这为南阳玉文化产业准备了高素质的后备人才。现在从事玉石雕刻的艺人们都能认识到自己的不足，每逢全国的玉雕和工艺美术大展，便相约成群结队的留恋于各大展区。笔者前几年在北京的“天工奖”展区，发现了许多同行的艺人们长时间的驻足于精品名作前，或拧眉深思，或低语交谈，或不停地拍照，南阳的玉雕人不停地求索，终会得到丰厚的回报。

我们对南阳玉文化产业进行深入调研，几点思考如下：

一．规范玉雕市场的管理，提升玉雕作品艺术附加值。

近几年南阳的玉产业迅速膨胀，给区域经济和地方就业带来了极大好处。许多人通过从事玉产业迅速致富，这样就吸引了更多的人来从事玉雕原材料的交易，生产和销售。几年疫情的冲击，市场也发生很大的变化，在后疫情时代，纵观几大市场，产品工艺类型单一，同质化严重，优秀作品较少。同时受原材上涨影响，玉雕作品价格虚高不下，购买玉雕的外地客商很少，许多商户长时间不开张也是常事。

直播是近两年玉雕市场的主力，销售的作品以低价位为主，大师创作的精品销售还比较困难。有政府行业协会牵头组建高水平，赋含文化的玉雕作品直播平台也势在必行。玉是承载着文化，充满着吉祥、平安、幸福的艺术品；玉的无价，不应该是信口开价，它的无价，应是艺术的无价，是诚信的无价。

玉文化产业打造的是一种品牌，是一种文化、是一种艺术、是心灵的一方净土。经营玉的文化，就是经营心灵的事业，比德与玉，用规范严格的制度来管理约束市场这样才能吸引来更多的商机。

美化改善购物环境，打造人文的玉文化产业，树立诚信的经营理念，让南阳的玉文化产业成为愉悦人的事业，让来过南阳的客人都记住这个“美丽的石头会唱歌的玉雕之乡，园林之乡。

二．打造众多玉文化产业的知名品牌 “品牌文化”已成为青年人的时尚文化。

吃穿住行游非“品牌”而不消费，“品牌”也成为玉雕行业做强做大的必经之路。“雅园玉道”是上海雅园玉雕公司打造的影响全国的白玉品牌，他们的作品在“天工奖”上摘金夺银好不热闹。他们也培养出于径，王平，尤志光，徐志浩等几位国家级的玉雕大师。雅园老总倪伟滨更是成为驰骋玉雕界的大腕级人物，雅园公司被誉为“白玉界的黄埔军校”。扬州的金鹰玉器接连几年在在天工奖推出几件震动全国的大作：“霄汉回翔”,“女娲补天”等。金鹰玉器便成了扬州玉器的代名词。

“七彩云南”,“东方晓明”，“城隍珠宝”，“佳佳翡翠”这些品牌已深入人心，成为了业界强势品牌。南阳偌大的玉文化产业，太少几个叫的响的品牌。“拓宝”，“玉神公司”，“醒石”，“仵应文工作室”等在本区域内有一定的影响，但缺乏国家及品牌。南阳有二位国家级大师，十几位中国玉石雕刻大师，二三百位省级大师。人才队伍已经强大起来，也创作出了不少叫响玉坛的产品，水晶“千手观音”，独山玉“和谐家园”,枫桥夜泊，南阳娃迎农运”，“悟道”，白玉的龙瓶等也获得玉界的最高奖项“天工奖”金奖。2008年南阳市镇平玉雕又被评为国家非物质文化遗产，再加上“中国玉雕之乡”这块金字招牌，南阳的玉雕品牌就有了肥沃的土壤。

一个品牌的酿造需要诸多的条件。首先文化的包装必不可少。通过媒体用生动准确的文字精美清晰的图片向外推介。如果能在展览上获得有奖项更好。其次，物质包装必不可少，精美的底座，相得益彰的背景，高雅的包装这一切可以提升产品的档次，加强观感。然后对创作出作品的大师进行推介，介绍大师其人其事，大师的经典作品，多组织大师们进行研讨活动，社会公益活动，同时大师们也要注意自己的言行举止，待人接物，给大家一种儒雅的艺术家形象，有一个良好的口碑，因为大师是属于公众的。

品牌是一种文化，是一个诚信的标志，众多的玉雕品牌定能够在玉乡这片土地上生根发芽，结出累累硕果。这几年在南阳的本土也出现了一个耀眼的品牌’“玉神”。玉神玉雕有限公司注重企业文化，经常组织工人们出去参观学习旅游，同时组建了玉雕研究所，玉神网站，利用玉神论坛激活了年轻人学习探讨的热情，打造出许多南阳独山玉史上里程碑式的作品。从太行金秋，妙算，枫桥夜泊，恩爱百年，醉卧清风到和谐家园，承载南阳玉雕在全国业界新的形象。是玉神这个品牌激励出南阳独山玉今天这个盛世局面，“玉神品牌”也成了南阳玉雕的一面旗帜。年轻的艺人在品牌中学习技艺，在市场中逐渐成熟，最终也创造出自己的品牌。

三．多层次，全方位地完善玉雕人才培养机制

“玉，石之美者，有玉德者。”玉不仅仅是矿物的美石，在更大程度上它承载着厚重的文化，玉文化是中华民族文化中最古老最经典的部分，这样它要求雕琢的艺人拥有丰富的文化，艺术，哲学，美学等相关的学问。南阳玉雕艺人大多数仅拥有初中文化程度，整日与石为伴，很少能去学习文化知识这就决定了他们视野狭窄，产品单一简单，缺乏更深的文化底蕴，对玉雕艺人进行分批分层次培训刻不容缓。

对于那些有影响的大师们，可以鼓励到高校学习专业的绘画和雕塑，文学，美学，哲学，从而打破他们固有的思维模式，从而创作出新的力作。这一点寿山石界作的很好。

寿山石可分为“|东门派”和“西门派”。一批到高校深造过的艺人拥有了扎实的造型基础和文学艺术修养，思路新颖，创作出了很多精品，形成了寿山石雕新的派系“学院派”。在我们镇平玉界也有大师级人物进入高校学习。仵应汶，仵海洲，孟庆东，刘晓波，张克钊等大师分别在中央美院，天津美院，西安美院学习。提高了他们作品的艺术境界。希望以他们为榜样，有更多的大师进入美院学习，这样镇平的玉雕便有了更大的希望。其他大部分年轻人可以通过政府培训计划到镇平的玉雕学校进行轮流培训，持证上岗。对于那些粗制滥造者进行强制培训，通过考核合格方可发证上岗。可以一方面提高玉雕的精品意识，另一方面可以珍惜有限的玉料。