弥勒佛的传说中华玉网

弥勒佛是常见的玉器题材，也是最受欢迎的玉器之一。我们向来便有“男戴观音女戴佛”，这个佛不是指释迦牟尼，而是指弥勒佛。为何女戴弥勒呢？

弥勒佛是常见的玉器题材，也是最受欢迎的玉器之一。我们向来便有“男戴观音女戴佛”，这个佛不是指释迦牟尼，而是指弥勒佛。为何女戴弥勒呢？因为在玉器题材之中，弥勒佛是宽容善良、慈悲和蔼的象征，女戴弥勒就是希望女性在操持家务时，不要斤斤计较，小心眼，而是要宽容为怀，与人为善，大度善良，以维持家庭和睦。

弥勒佛在佛教中地位尊崇，为世人广为信奉。相传弥勒将来乃是一尊福佛，他降世的那个时期，地球经过了许多变化，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑、……，更无杀、盗、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。

宗教信仰是中华传统文化内不可磨灭的篇章，时至今日，由于弥勒佛经过大致三次的形象演变后，变得肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象，不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴，变得随和，贴近生活。可以由人随意调侃、揶揄。这是弥勒世俗化的必然结果。据说这个原形是五代时期的明州高僧契此。他常持一布袋乞食，并口诵偈语："弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识"。江浙间多以契此是弥勒"分身"示现，故多图画其形象。

这也与弥勒佛的形象有关，传统文化上弥勒佛形象多满面笑容，袒胸露乳，大腹便便，洒脱不拘于形，放荡不羁，平易近人，正是“开口便笑，笑世间可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”。那么弥勒佛这一形象从何而来，有何渊源呢？下文便为大家讲讲弥勒佛的故事。

弥勒佛与释迦牟尼为同一时代的人，小时便聪慧异常，相貌堂堂，因而遭人嫉妒，为避祸而遁入佛门。不过因为自小生活优越，弥勒佛即便出家后，仍衣著华丽，好交游，坦坦荡荡，不拘于外表。国王赐的华丽袈裟，别的僧侣不敢接受，他是照穿不误。可见其特殊的习性。而释迦牟尼亦对此另眼相看，并将其定为接班人，许多僧人不以为然，认为其行为举行有别于僧人，且悖于佛理，不可能成佛。而佛祖却说：十二年后，弥勒于波罗奈国，劫波利村，大婆罗门家，本所生处，结跏趺坐，如入灭定。

后人又总结出弥勒佛精神，即在艰苦的条件下，利他且自得，成菩萨道。而现代人则更为推崇弥勒佛“笑口常开，大肚能容”的乐观宽容精神。