其实对于这一类问题,已经有很多朋友问过我们了。比如“佩玉有没有辟邪的说法?”“有没有什么依据”“为什么可以辟邪?”等等。中华文明博大精深,关于玉辟邪的说法其实很多。今天借此机会,就和大伙好好聊聊这个话题:——玉,为什么能辟邪?
一、玉为祥瑞
所谓“玉必有工,工必有意,意必吉祥”,玉是祥瑞的表现和象征,是宗教以及文化的重要组成,是人们的情感寄托所在。
中国古代历史对于帝王执政的考核标准来自于上天,比如有灾难发生则认为是皇帝执政不佳。有祥瑞发生则认为天下太平。玉作为最祥瑞之物经常被用来做成各种饰品希望祥瑞随身,借以能趋吉避凶。
二、玉可通天
马未都说,对玉的的崇拜实际上是人们寻求内心的安宁,从物质上获得精神上的满足。因此,玉从一开始就是人们精神上的一种需要。
玉,在古代不是靠稀缺性和营销手段来体现其价值的。它的地位并非一般宝石、黄金可以比拟。玉从一开始进入人们的生活中,就是用来通神的。
人们希望通过玉和天上的众神沟通,所以,最初的玉,是人和神进行沟通的媒介。这个时期的玉器文化我们可以叫作“神玉文化”。通过玉石可以获得神明的保佑,自然也就有了辟邪的效果。
三、玉含磁场
从物理学角度来说,现实中任何物体都会存在一定磁场和辐射,包括我们的人体和玉石,当你来到两个交互的磁场或者来到一个与你相互排斥的磁场,你会浑身不自在,例如墓地或比较恐怖的地方。
墓地与你身体的磁场相互排斥,浑身不自在起鸡皮疙瘩。没带玉石的人,只能自身单独面对这个磁场的所有负能量,如果佩戴玉石的话,会加强你自身的磁场,帮助你调节自身上的正能量,让你感觉心里踏实。玉石激发身体的正能量去面对不利的环境,这也是玉器辟邪的作用,也具有一定的理论依据。
四、玉有道义
东汉许慎《说文解字》说:“玉石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”
古代文人雅士喜欢佩玉,喜欢以玉自比,好提醒自己洁身自好,师从仁、义、礼、智、信五德,不受心中“邪念”的影响,时刻保持一颗坦坦荡荡、刚正不阿的心。德盛则邪不侵,故而可辟邪。
其实,就我个人看来,世间所谓“邪物”,不仅仅指传统佛家文化中的有形的妖魔鬼怪,更是指许多无形之物,譬如人性的邪恶,这种“邪”,又何尝不是世间最厉害的邪物呢!
应了那句话:“信则有,不信则无”。万物皆是如此,就看世人如何看待了。
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