工美大师杨根连：心里有乾坤作品才有天地中华玉网

工美大师杨根连：心里有乾坤作品才有天地——中国工艺美术大师杨根连先生谈文化自信

杨根连先生是第五届中国工艺美术大师荣誉称号获得者，曾参与2008年北京奥运会“金镶玉”奖牌的设计，是金镶玉工艺的主要传承者。在他的展室，记者看到了近年来杨根连先生创造的金镶玉精品，有佛像、鼻烟壶、玉如意、首饰挂件，件件精巧，既有在薄胎缕空的玉线上加金丝的精致，又有佛像可以层层打开气象万千的机关，可谓宝气萦绕，玲珑婉约。

杨根连

实现中国梦离不开文化的力量。文化，是一个民族的根和魂。固根守魂，关系一个民族的前途和未来。中华传统文化如何更好地与现在的发展相结合，怎么理解文化自信是记者与杨根连先生约好要谈的话题。玉文化与中华民族的发展相生相伴，杨根连先生多年来又一直与玉器打交道，心中的文化自信应该具有这份历史厚重。

杨根连作品

杨根连先生说，文化自信首先要爱国。你看这喝茶的玉杯，把金子镶在这和田玉上，可谓美轮美奂，这是因为国家稳定，社会安宁，一块石头才能变成美玉；如果国家乱了，玉石也就变成了石头。历朝历代，只有盛世才能有艺术的大发展、大繁荣，这也是硬道理。杨先生说，我生在这片土地上，就没有不爱这个国家的道理。不爱国，就像一个人连自己的父母都不认，那还算是个人吗！我早前跟朋友们说过，我能取得今天的成就，都是自己努力的结果。最近我感觉自己想错了，因为我的成功，是当年北京玉器厂对我的培养，是我的家人一起陪我住地下室创业，更是国家和平稳定的大环境给了艺人生存的沃土。我父亲说过，“活儿是一个人的影子”，所以人不可一日不清醒，要知道自己有几斤几两。我只不过是踩着前人的肩膀，接过了他们手中的传递棒继续往前。玉是融在我骨子里的东西，我不是生意人，而是手艺人；不是什么大师，而只是个琢玉人，不需要宣传我，而是需要宣传金镶玉文化。

杨根连作品

文化自信其次要创新。金镶玉古已有之，战国时期曾侯乙墓中出土的鎏金嵌玉带钩，就有包金镶玉工艺，但因社会动荡，金镶玉工艺一度又一度失传。杨先生说，到我这里算是第三次复兴。虽然说是手工艺，是手工，但我更是用心去做，而不仅仅是手。我相信，心里有乾坤，做出的活就有天地。我特别感谢那些先辈们，他们真的给我们留下了很多财富，他们付出的辛苦是常人难以想象的，正是他们推动了中国玉文化的发展。我研究过包括故宫博物院在内的金镶玉器物，这些工艺不是包金就是贴金，而我制作的金镶玉才真正做到了把金镶在玉里面，而不是用胶粘。金镶玉就是利用金子的延展性，在玉器表面刻出与金丝宽窄深厚完全一致的细槽，然后再连续不断地敲击，经过打磨和抛光，最后使金丝与玉槽严丝合缝。这里面就有多项工艺创新，要知道在雕刻捶打过程中，稍不小心便会玉碎金消。有位朋友不相信，专门用针把金线费力地挑开，结果还是镶在玉槽中而不简单地粘在外面。我制作出的器物，发丝一般的金丝与玉料已合为一体，摸不到任何凹凸之感。同时，将镂空、薄胎等工艺与金镶玉技法结合起来，即使在玉珠等弧形表面上镶嵌，同样不磨损、不跳丝。我想，金镶玉的技法特别贴合了“和”字，让世界上两种不同材质达到了最美好的结合，成就出金玉良缘。做人做事都要追求这个“和”字。

文化自信还要有担当。习总书记说过这么一句话，“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”。我觉得对手艺人来说，也是启发。有能力就要对社会有所回馈。一是要有社会担当。连续6年，我出人、出技术为朝阳区从事手工制作的残疾人提供艺术指导，甘为残疾人的“艺术手杖”，我无怨无悔，并且还要继续做下去。一个心理重度抑郁的孩子，每个工作日都认真地接下每支手工制成的线香，就是这个简单重复而单调的动作，让这个孩子心理有了阳光，使病情减情。每每看到这些，都坚定我要在这些残疾人中招收学徒的信念，要让他们重新成为能够通过手艺创造社会价值的人，这也是一种传承。二是要有文化担当。玉是支撑中华文化的脊梁和道德标尺。不论玉有五德，还是七德，只要守住德行这一个就行。但同时还要加大文化宣传，不能让艺术在我们手中断档。时下手艺正被机器冲击，但我想快餐和大餐在什么时候都需要，文化也是如此，单靠互联网是制作不出精美的工艺品的。

几千年的玉文化某种程度上也是由工具不断进步所创造的，机器永远是工具，是手艺的延伸。我非常认同工匠精神，没有对前人的模仿，就不会产生今天的创新，正是有了对前人艺术积淀的理解，才让今天制作的作品有了耐品受看的“味道”。这种价值可不是自己标出的价格，而是代表了众人的认可。美的东西是无尽的，从这个意义上说，我还是一个学生，我有责任把文化基因一代又一代传承下去，让中华文化之树永远枝繁叶茂。