作为新疆玉雕代表性人物之一，中国玉石雕刻大师樊军民的作品非常具有特色，其艺术风格兼具北方的大气开阔与南方的灵巧秀丽，在创作方面始终以求新求变为要旨，追求固有题材的新表达，善于以小见大，在意境的营构上，注重追求文人的闲情雅意，耐人寻味。
北京正道为藏家呈现了由樊军民创作的玉雕作品，用料讲究，题材各异，特色明显，值得藏家关注。
雕刻大师樊军民作品赏析 和田玉籽料相忘于江湖摆件
《易经》中有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”之说，所谓形而下指功能、技艺层面的东西，形式在中间，形而上指方向、思想观念方面的高度，如今大家都在思考如何创新，创新有在表现手法上的创新，有在形式层面的创新，但最高境界的创新还是思想上的创新。
玉雕作品的创作不同于其它艺术品的创作，玉雕艺术品的价值主要体现在材质、技艺、形式、思想观念、创造性等几个方面。
最大限度地表现材质的美和特点是玉雕创作的核心，玉雕创作有两个基本原则：挖脏去绺、因材施艺，前者是为了使作品更完美，后者是根据材质的特点去设计，从而达到“天人合一”的境界。
此件作品即是中国玉石雕刻大师践行“天人合一”这一哲学思想的典范。作者最大限度地保留了玉料外形及皮色，挖脏去绺，因材施艺，将聚皮俏雕为四尾形态各异的鱼，鳜鱼较为具象，其他三条鱼则较为抽象，但都畅快自然。聚红皮则雕琢为几擎荷叶，点缀涟漪、露珠等，表达了“相忘于江湖”的哲思。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”，出自《庄子·大宗师》。泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不
各自到大江大湖里去更自由。一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，有时不妨放弃执着以全新的自我迎接世界。
应该强调玉雕的思想性，玉雕之美在于简单，而思想的深度，则是玉雕能走的更远、更高的关键性所在。
雕刻大师樊军民作品赏析 和田玉籽料一人一春秋摆件
此尊关公像由和田玉籽料雕就，质地滋润，白度佳美，身后留有淡淡洒金皮色，无论是其玉质、油性，还是白度，用料为和田玉籽料之上品，在和田玉原料价格日益上涨的当下，此种质量玉料价值自不待言。
作者以大开大合、虚实结合的手法，立体雕琢为“关公读春秋”这一传统题材，但见关公带文帽，面容威严，额宽目俊，阔鼻薄唇，三尺美髯垂胸，以左手握书卷，右手自然下垂而掩于衣袖之中。关公身披铠甲，外罩长衫，均以大弧面或线条来展现，整体造型生动刻画准确，神情肃穆，气象威严，刀法熟练，真乃名家名作之风范。
曾有对联“文夫子武夫子两个夫子，作春秋读春秋一部春秋”来解读“关羽读春秋”，将关羽所代表的信、义与《春秋》联系在一起。
关羽字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将。去世之后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
雕刻大师樊军民作品赏析 和田青玉籽料魁星点斗把件
“沙枣青”是新疆和田玉青玉中的一个稀有品种，因其颜色类似于沙枣，故名“沙枣青”，产出状况为籽料，产量稀少，玉质极细腻且油润，为和田青玉中的极品。
在顶级和田白玉籽料价格一路飞涨的如今，很多资深老玩家已转换了投资、赏玩的方向，开始注重一些还不太为人熟知的特色玉种。和田玉中的“沙枣青” 就以其稀少的产量及纯净细腻又油润的玉质，而受到藏家追捧。
此件“魁星点斗”即由新疆和田“沙枣青”玉料雕就，颜色为淡青色，并带有些许糖色，玉质尤为细腻油润。
作者以大开大合、块面结合的手法，雕琢为“魁星点斗”这一传统吉祥题材，但见魁星右手执笔，动感十足。而糖色则巧雕为魁星的面部，尤为巧妙，保留了料形的圆润之感与皮色之美。
雕刻大师樊军民作品赏析 和田玉籽料君子笔架
此件笔架由和田玉籽料雕就，一抹洒金皮色雕琢为蘑菇的伞盖。
自然弯曲的颈部可以放笔，亦可以把玩于手，感受玉润心声的那份闲逸。
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