在南阳，但凡论及中华玉文化，江富建的确是个绕不开的人。
作为国内独山玉领域首屈一指的专家，他将南阳人制作独山玉器的历史向前推进了近千年，使世人皆知独玉之美、独玉之秀，使独玉身价一年内翻了十来倍。
与此同时，他还主持筹建了国内首家独山玉博物馆，率先在学界提出并打响了“宛派玉雕”艺术风格，奠定了南阳玉雕在业界的核心地位。
６月７日，南阳师院图书馆８楼的比德轩，江富建在办公室接受了本报记者专访。这位玉文化学教授面庞瘦削、眼神清亮，身着中式粗布短衫，颇具名士风度。
谈及钟爱的事业，江富建娓娓道来，话语自然多了三分……
玉之道：痴迷钻研佐证玉史
时光回转到１９８４年，地质专业毕业的江富建意气风发，每逢专家教授讲学都会前往倾听。
领略了名家风采后，江富建暗下决心，也要成为专家型教师。地质学是门实践性极强的学科，野外教学占有很大比重。
教学中，他惊讶地发现，工匠们对独玉认识不足，往往把最为珍贵的绿色独玉作为下脚料扔掉，反倒将低中档的绿白独玉当成上等原料进行加工。
华夏玉文化大讲堂发起人江富建教授(左)与中央美术学院雕塑系教授尚晓风(右)
买椟还珠式的浪费源于对独玉常识的匮乏，这令江富建惋惜不已。那时起，他的专家型教师梦开始逐渐明晰。
目标一旦确定，定要奋力达成。那些年，江富建在矿坑中一蹲就是一整天，对独玉赋存状态的研究到了着迷的程度。为了观察玉器的制作过程，他每周至少要到石佛寺镇的玉雕专业户家中实地观摩一次，春夏秋冬，风雨无阻。
时至今日，回忆起与工匠们蹲在一起吃面条的日子，江富建仍感到由衷地快乐。正是那些年的潜心钻研和辛勤付出，为他日后的研究奠定了坚实基础。他首次科学系统地进行了独玉历史文化研究，确认了独玉的开发历史可上溯到７０００年前，为“四大名玉”独玉的地位提供了坚实的考古学证据。
学之道：玉雕纳入美学范畴
学习玉雕艺术难，钻研玉文化实践苦。
知难而上，知苦而进，不断地修习，不断地求证，不断解悟。江富建多年来，凭着坚韧不拔的钻研和筚路蓝缕的积累，在独玉研究领域取得了累累硕果——
他提出并确认了国宝“渎山大玉海”玉质为独山玉，独玉由此戴上“皇家”桂冠，身价飙升；
他提出“和氏璧乃独山玉”之论，使独玉声名远播，彰显出深邃、厚重的文化特质；
他在南阳师院主持筹建了国内首家独山玉博物馆，使其成为人们了解、认识独山玉的立体大讲堂。
他刚刚出版的中国玉雕艺术导论——《玉润砣舞》，填补了８０００多年中华玉雕历史的空白，为玉雕艺术创建夯实了理论根基……
江富建深深明白，唯有深挖文化富矿，才能维系南阳玉雕的接续、延展和强大，才能完成引导南阳玉雕面向未来的伟大使命。
令江富建感到遗憾的是，几千年来，中国玉雕一直被定位为“手艺活儿”，当作劳苦工匠的营生而已。
江富建自我加压，努力将玉雕提升到艺术高度、美学高度。
师之道：勤勉务实亦师亦友
在南阳师院环境科学与旅游学院，至今仍流传着一个故事。
１９９６年，江富建认为自己已具备教学能力，首次在全校范围内开设《宝玉石鉴赏》专业选修课。消息一出，众学子竞相报名，占座位、抢位置，无奈之下班额由最初的４０人扩容至１００人，再到２００人。
让人意想不到的还在后面：刚开学，江富建的课堂上竟挤满了３００多人，阶梯大教室的讲台下、走廊里被挤得水泄不通。后来有人粗略估算过，全校１０人中必有一人选修过这堂课。
江富建创新了同一时间选修同一节课的记录，至今也未被打破。他上课从不点名，在校内“最受欢迎名师”评选活动中，他自然一举夺魁。师生们都知道，江（富建）老师是下了一番硬功夫的，他在图书馆的借书记录里页页留下名字，再把渊博的知识融进教学中。
教学中，勤勉而又注重实际的江富建信奉一个硬道理，那就是“授人以鱼不如授人以渔”，能力的培养比知识的获取更为重要。所以他从不照本宣科，而是用丰富的阅历、生动的实例，深入浅出地为学生阐述枯燥深奥的理论知识。
如今，每每走进教室，江富建迎来的总是热烈的掌声和充满求知欲的面庞，这正是学生对他高尚师德的由衷赞誉。
玉润砣舞，大道至简。在玉雕艺术的殿堂，江富建用心品读、静心感悟，在享受心灵滋润、修炼本真人生的同时，也将在玉文化研究领域继续努力，奋勇向前。３
名师心声：
用良知和责任给人一桶有用的水，换回的是一生满满的幸福。
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