《莲·观音》杨曦
采用和田籽玉，传统的观音题材在设计上用了新的创作模式但又不失传统的玉雕韵味。荷花采用镂空立体雕衬托了观音的平面素雅造型，给人以现代审美又显现了玉雕的精工细刻。
杨曦，字南石，出生于1964年，国家级非物质文化遗产代表性传承人。1983年7月毕业于苏州工艺美术专业学校。同年进入苏州玉石雕刻厂，师从吕曼，担任设计雕刻工作。1992年成立个人工作室，专门从事新疆和田籽玉的雕刻。2002年正式挂牌成立杨曦南石玉雕工作室，着重于设计理念的创新与制作，开创了“虚实结合”法，尤其适合表现仙佛，神鬼，对玉雕的三维(立体雕)及浮雕，镂空等运用自如，引领了“新苏帮”风格。
此套作品以制作手镯后的余料雕刻而成，借助余料的弧度展现点、线、面之美，其内涵蕴含着传统玉文化的精髓，外型上则彰显出极强的视觉冲击力，达到了雅俗共赏的艺术效果。此作在利用边角余料原型和表现古玉元素的结合以及使原料物尽其用方面作出了良好示范。
蒋喜，出生于1964年，江苏省非物质文化遗产代表性传承人。1989年12月毕业于苏州市轻工业职业大学，曾就职于苏州玉石雕刻厂，师从任学仕。自1988年4月起创办苏州蒋喜·美石坊玉雕工作室。以“辟邪”为素材的作品和以传承苏州玉雕“水上飘”为代表的薄胎工艺的品茗器具、膳食用具的作品最具特色，特别是首创的“龙凤对牌系列”，在设计、造型和刀法的变化，以既传统又现代的设计理念，体现了古为今用的时代感和现代人文精神。
器型优美、大气，富有高贵气息，纹饰繁缛而清丽，疏密相间、轻盈飘逸；瓶体为双层工，其内胆与雕饰的间距不到半毫米，凸显出空灵与精巧，将“空、飘、细”的传统特色演绎得出神入化。
瞿利军，出生于1970年，江苏省非物质文化遗产代表性传承人。1989年毕业于苏州市工艺美术技工学校。1989年进入苏州玉石雕刻厂，师从钟天星，从事玉雕工作，1992年创办中鼎玉雕工作室至今，从事玉器设计、制作。技艺特点方面，主攻乾隆时期的薄胎器皿，主要特点一是制作大气；二是把镂空技艺与深浮雕技艺相结合；三是吸收了绘画线条的质感，以粗细不匀的花纹线条为主调，既精雕细刻，又舒缓流畅；四是将传统文化与现代文化的元素有机结合，充满了时代气息。
“蝉蜕于污秽,以浮游尘埃之外”，可谓出污泥而不染,倍受古人推崇。从汉以来,皆以蝉的羽化比喻人之再生，此作以蝉为主题制成文房用品——镇尺；以圆雕的手法采用上等和田白玉籽料制作而成,器型大气规整,蝉的刻画栩栩如生，无论从用料和雕琢都可谓一件佳作。
葛洪，出生于1970年，苏州市非物质文化遗产代表性传承人。1986年毕业于苏州工艺美术专业学校，曾就职于苏州玉石雕刻厂。自2003年起，创办葛洪玉雕工作室，从事玉雕设计、制作至今。师从罗志强，学习雕刻山子、挂件等各类明清件。主要创作仿古、山子、金蟾三类作品，设计巧妙，韵味悠长，借巧藏拙。作品在料与美感的冲突里，强调不惜料而惜美，不惟料而惟艺，并广泛吸收西方雕塑技法与布局，强调传统文化底蕴，拟古承新。
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