观音是佛教中慈悲与智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。平安、吉祥素来是国人的心灵祈祷,这种祷愿心理也是中国传统文化的一部分。自古以来便被认作是救苦救难化身的观音,也是玉雕题材里最重要主题之一。
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对大众来说,观音并不是高高在上、远离尘世的存在,他雍容而不臃肿,淡然却不淡漠,庄严却不肃杀,微笑却令人敬畏。佩戴观音也成了人们日常首选,其中饱含了平平安安,逢凶化吉的美好祝愿。
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玉石温润,素雅洁白,与观音之形象最为契合。玉雕之中,观音大多开相唯美宁静,玉面如盘,面部丰腴,法眼微闭,端庄祥和。秀发后束,顶髻飘逸,双耳坠环,丽质天衣,无不细致入微。其温静微笑,法相寂静,慈悲愍怀。俯视三千世界却心怀慈悲,诸般妙相,不可言状……观音雕件,结构严谨,格调高雅。
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而随着时代审美的变化,苏城玉雕师对于观音的刻画,不再是面面俱到。他们在保留观音安详庇佑的基础上,又使其远离了俗套。从整体到局部,从具象到意象,他们刻刀下的观音得到了最大的简化,却依旧心性柔和,仪态端庄,世事洞明。可谓增之一分则太长,减之一分则太短。
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“瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。千处祈求千处应,苦海常做度人舟。”脱离了繁复冗杂,观音似乎更为脱俗了。没有华丽的雕饰,没有衣着的刻画,唯有观音最安详的状态。
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简单的线条,勾勒出观音的轮廓,快面感带来的清新感受扑面而来。纤纤素手、绽放清莲、微闭慈目,飘逸自在,都让我们坚信,这便是心中的信仰。
卢伟 观世自在
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陈江南 佛影莲相
这些均为玉雕师们日常积累所得,或是沿袭与文化,又或是浓缩儒、释、道思想。从最初的构思到随后的雕琢,均有考量。“境明,千里皆明。”他们欲将这位住在每个人内心的使者,呈现出大众所期待的模样。
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张备 自在佛
杨大钊 甘露
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