09导师：魏玉忠
首批中国玉石雕刻大师、镇平县宝玉石协会副会长、国家级一级技师，中国玉雕大工匠。今年70多岁高龄的魏玉忠大师，从艺五十年来，雕刻美玉也雕刻人生。擅长设计和创作器皿件、仿古件、炉、瓶、壶、熏等作品，业界称为其“中原水上漂”，在全国历届天工奖、百花奖、玉星奖、玉龙奖、神工奖中均屡获金奖和银奖。
导师推荐选手
魏鹏举，镇平县玉雕创作新星，河南省玉石雕刻艺术大师，河南省工艺美术大师，中国青年玉雕艺术家，中国玉雕工匠。
参赛作品
作品1 《簋》 和田玉
作者精选一完整的和田玉青玉，经过打孔、掏膛、镂空雕、抛光等工艺，整件作品视觉上和事物上平衡、稳重、比例匀称、圆润光滑，精湛玉雕工艺在玉雕师的努力下最大限度地凸显了玉质本身的色泽、光泽之美，呈现出了“以形达韵，神驰器外”的高级意境。双耳厚重，炉身色如天青釉色，器皿清透，灵动生气，其质大美也，可谓不可多得之精品。
作品2 《链条瓶》 和田玉
本品采用上等白玉精心设计制作而成。作者以素瓶为主体，采用浮雕、镂雕技法，双链提梁，配以兽形双耳与双链巧妙连接；镂雕双龙纹样玉璜为提头，一气通贯，环环相扣;作品造型优美，比例合理，结构严谨，底座配以稳健的方形，刚健峻迈，使整件作品于端庄浑厚中又显圆润玲珑之感，富有浓厚的古典特色。
魏鹏跃，河南省玉石雕刻艺术大师，中国玉雕工匠，河南省工艺美术大师。
长期俯身琢刻，雅善玉雕器皿的创作，其作品深得藏家的喜爱和追捧，而后在精雕工艺厂担任产品设计和制作，从事玉雕制作行业已有20余年，其创作的器皿件、仿古件“炉”、“瓶”、“薰”、“壶”、“兽”等多类作品，由于技艺精湛，造型优美，在国家级、省级行业评比中获得金、银等不同奖项。
参赛作品
作品1 《玉獸首銜璧》 和田玉（青玉）
作品由整玉雕成，兽首近方形，透雕，怒目横髭。兽首侧面透雕一只螭虎，立姿，头朝下，独角，尖嘴竖耳，尾部蜷曲，另一侧无，形成不对称布局。兽鼻方桥形，中有銎孔，衔龙璧，可上下摆动。全器采用镂空、浅浮雕、线雕等技法；纹饰流畅，雕琢精细。
作品2 《双羊尊》 和田玉
此双羊尊原型为铸造于公元前13世纪到12世纪，为商代晚期的容酒器。此双羊尊造型为筒形口，盖与筒形口紧密相扣，盖上浮雕四面半卧型羊牲，腹两只背部相连的羊，双羊各探向一方，羊角弯曲，羊背相连托起尊筒，四只羊腿被巧妙地用作支撑，四平八稳的对称、纷繁复杂的纹饰和厚重拙朴的质感，赋予了双羊尊无法用语言形容的魅力。羊角大弯曲，尊口下饰弦纹和龙面饕餮纹，双羊神情安闲，显出一副静穆庄重的气概。
10导师：王志戈
中国玉石雕刻大师、河南省美术家协会会员、河南省工艺美术大师。从事玉雕艺术创作与教学至今，痴迷传统文化，专注当代审美。在传统与现代，加法与减法之间探索一个平衡点，寻找一种可能性。王志戈是一位具有深厚传统文化修养和当代审美意识的玉雕艺术家。他的作品凝重大气、浪漫旷古，具有强烈的思想性和高雅的艺术审美特质，艺术上的成功探索和创新使得他在玉雕圈内与众不同。
导师推荐选手
吴泽缄，河南省玉石雕刻艺术大师，西安美术学院外聘教师，南阳市玉雕大师，南阳市民间文艺家协会玉雕专业委员会副秘书长，2005年开始学习绘画。近阶段作品主要以雕塑语言和玉雕形式组成结合，尝试空间体量等当代的艺术形式在传统的玉石材料中的应用，以求在玉雕创作中找到新的可能和突破。
参赛作品
作品1 《瑞兽·行龙》 和田玉（青玉）
作品《瑞兽·行龙》采用和田玉青玉立体圆雕雕刻，糖色部分雕刻流水底座青色部分雕刻龙，龙的造型呈现兽身龙头，蓄势待发。
作品2 《瑞兽茶铲》 和田玉（青玉）
作品《瑞兽茶铲》以兽形态盘踞铲器上。用和田玉青玉雕刻，合理的形体结构，动态舒展。
杨文科,毕业于镇平县工艺美术学校玉雕专业，后进入醒石工艺有限公司学习，2014至2022在国风文化进行玉雕创作，期间遍访各大石窟，追求传统文化和现代玉雕的合理衔接，深度探索玉雕艺术的当代表达。
参赛作品
作品1 《莲花开了》 和田玉（墨玉籽料）
1、采用优质和田墨玉籽料
2、选用佛教题材当代表达，雅俗共赏。
3、受六世达赖诗歌选句：莲花开了，满世界都是菩萨的微笑·····
4、运用浅浮雕技法雕刻，作品平静秩序。
作品2 《初雪》 独山玉
优质独山玉黑白料，诗意小品，运用黑白料颜色过渡，料本身特点展开设计，圆雕装饰人体处理方法，虚实对比强烈，作品诗意盎然。
张晓玉，毕业于湖北省鄂州大学艺术设计专业，其后分别在深圳从事艺术设计，醒石工艺从事玉雕创作，现任南阳风国风文化传播有限公司设计师。在传统玉雕及现代设计中不断寻找探索，逐渐形成了简洁、精致、时尚的创作面貌，并获业界好评。
参赛作品
作品1 《地藏王》 和田玉（墨玉籽料）
1，采用优质和田墨玉籽料，沉静大气。
2，佛教选题，通俗易懂，雅俗共赏。
3，地藏王的“先人后己”的献身精神是值得倡导的。
运用浅浮雕技法，既有效的利用材料又使画面秩序和平静，符合佛学价值取向。
作品2 《河伯》 阿拉善玛瑙
1，优质阿拉善玛瑙，色彩金黄，气质高贵。
2，选用通俗的民俗神祇形象—河伯
3，充分刻画河神高贵、诙谐、坦荡的性格及特征。
4，运用圆雕技法并充分利用材质肌理，虚实结合，松紧有度，有效刻画河伯方达的性格。
11导师：杨文双
中国玉石雕刻大师，擅长白玉器皿件的设计制作。师从仵应汶大师，2002年成立文双玉雕工作室，任总设计师至今。所创作的器皿件以朴实的线条、大面的留白、局部的精雕体现玉质的润泽细腻，呈现出器型的浑厚、古朴、庄重大气。人物杂件作品多以传统人物为素材，用圆雕、浮雕手法巧妙利用俏色。
导师推荐选手
陈平源，河南内乡人，毕业于北京开放大学艺术设计专业，河南省玉石雕刻艺术大师，北京市工艺美术师，工艺美术品设计师 ,国家工艺品雕刻工一级技师（高级技师 ），现任玉雕工作室总设计师。
参赛作品
作品1 《提梁卣》 和田玉（青玉）
卣，古代盛酒器，形制似乎壶，椭圆口，深鼓腹，有盖和提梁，俗称提梁卣。此件作品选用和田青玉雕刻而成，质地细腻温润，色泽沉浓均一，油润度极佳。作品以青铜器造型而设计，整体造型端庄大气，形制规整厚重，，器型饱满，卣壁均匀无纹，身和盖严丝合缝，正面以兽面纹图案雕刻为主，纹路清晰，雕工精致，提梁把是从整块材料上雕琢而成，足见雕刻师的精心和技艺。整个作品既有传统器皿的造型之美，从而形成了独特的艺术风格，又不失雕刻的艺术特色，是一件值得收藏的佳作。
作品2 《异兽》 和田玉（青玉）
作品采用和田青玉制作而成，料质细腻，作者以创新理念和想象空间，以山海经为主题，中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马长着白身子和黑尾巴，头长的像龙，吼叫的声音像人唱歌，人穿戴上它的毛就可以多子多福，这些长相奇特的异兽也为众多爱好者提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不疲的创造着。也总给传统文化艺术爱好者提供了丰富的艺术创作动力，山海经里面有多种异兽，也是中国志怪古籍，而设计者将这个传统神秘的力量给予现代艺术新的注解，从艺术传统造型说用艺术语言去突破，给予现代人对自然和力量以及传统文化新的赏析角度。
12导师：张红哲
中国玉石雕刻大师、河南省工艺美术大师、镇平县宝玉石协会副会长，“中国南阳首届‘独玉杯’十大玉雕创作新秀”。创作中，将国画艺术与玉雕工艺相结合，以刀代笔，以玉为载体传承华夏文明，逐渐形成了自己的艺术风格。在国内大赛中屡获大奖，多次被国内外各大期刊刊登，被国内外收藏家争相收藏。
导师推荐选手
杨松，毕业于镇平县工艺美术学校，后跟国家级玉雕大师王东光老师从事玉雕学习，2015年至2017年跟国家级玉雕大师王志戈学习玉雕， 2019年至今师从国家级玉雕大师张红哲老师学习深造。期间走访各大名胜古迹，追求传统文化和现代雕塑艺术的手法，采用圆雕，浮雕，镂空雕相结合，完美展现传统文化和现代艺术的结合。
参赛作品
作品1 《运筹帷幄》 和田玉（籽料）
新疆和田籽玉《运筹帷幄》把件，红皮白肉，料子贵重，该作品雕刻精湛。布局清晰，空间层次的安排和谐有序。镂空技法的纯熟运用使作品更传神。传说鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的思想家、谋略家、兵家、名家，更是伟大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，寓意运筹帷幄、胸有成竹、水到渠成。
作品2 《文武财神》 和田玉（籽料）
新疆和田籽玉《文武财神》把件，作品依原料形状构图。文武财神面貌粗犷、怒目圆睁、作者巧妙利用皮子雕刻文武财神，从而审美重点更加突出，联想空间更加广阔，表现手法独到新颖。寓意财源滚滚，福寿延年。
13导师：翟景春
河南省工艺美术大师，其对碧玉、特别是其中的鸭蛋青料情有独钟，以禅意为主体创作了禅意荷花系列；写意佛教人物系列；唐诗禅意山水系列……另有古意八刀蝉、猪龙、旺财狗、生肖等系列。其中荷、水、禅是设计师最喜爱的元素，创作出一系列清新、自然、宁静、幽思的作品。
导师推荐选手
范双勇，河南镇平人，河南省玉石雕刻艺术大师，中级工艺美术师，国家工艺品雕刻工二级技师，现任玉雕工作室总设计师。
参赛作品
作品1 《富裕*守护》（四件套） 和田玉（籽料）
此组作品采用一块完整的和田玉籽料分割制作而成，一件深浮雕加镂空技艺双面雕刻的文殊菩萨玉牌，另加三件枣红皮和田玉籽料玉镯组成了守护四件套。主尊文殊菩萨端坐在青狮莲花盘之上，侧面利用皮色巧雕几个礼佛的众生，牌头华盖高高竖起，好一幅文殊说法图像。
三只手镯利用皮色分别雕刻了‘金龙鱼’‘银龙鱼’‘富贵鱼’和‘蝙蝠祥云铜钱’，寓意富贵有余，纳财进宝。几件作品自然的组合，质朴而文雅，充满了文人的雅致之情，很好地利用了和田玉温润细腻的质地和恰当的雕刻工艺创造性地升华了和田玉的材质美，工艺美，文化美和艺术美。
作品2 《回望大唐·观音》 和田玉（籽料）
作品采用优质和田玉立体圆雕而成，玉质细腻温润料型完整天成。怎么样发挥和田玉的材质美和艺术美需要一个好的形象承载，经过多日的读料。一尊慈祥，文气的观世音菩萨便出现在创作的脑海里，白色玉质很好地诠释观音的无暇品性和高尚利他的灵魂。创作者从北齐和唐代的观音造像中吸取了营养，利用洒金皮的富贵之气创作出了一位气定神闲高贵出尘的菩萨像。
作品的背面利用皮色的原始天然之美剪影出佛的法相，更暗示出了‘色即是空，空即是色’。此件作品有很好的佩戴效果，顶珠和配绳使作品更有美感。
李秋娟，镇平县石佛寺镇人。南阳师院美术教育本科学历，现任职镇平县翟景春玉雕工作室设计师，大学讲师职称。善长玉雕人物设计，特别是佛教人物与仕女。高僧苦寂、释迦慈严、飞天流水行云、观音自然，推崇淡然的禅意与古典仕女之美感。
参赛作品
作品1 《玉器时代--文明之光》 和田玉（俄料）
中国文明史也伴随着玉器发展史，古老的玉器文明点亮了中华文明史前之光。中国是世界上唯一从″石器时代"过度到″玉器之时代"的古老文明，有着八千年的玉器史。用史前到清代经典玉雕纹样，创作新的视觉形象，也成为玉雕题材的一个新门类。
此作品呈现上大下小的火炬形象，象征文明之光。顶部用汉代的螭龙与凤璧，阴阳相生，代表了大汉民族打通了玉帛之路，走向了强大的中央集权帝国 ，寓意中华民族永远立足于世界民族之林。炬体上部中间用夏代的玉熊形象，右手托着红山文化的代表猪龙形象，左手推出代表商代同期的古蜀文明三星堆青铜面具，上部背面雕刻南方良渚文化的神徽。下部正面是石家河(湖北、南阳)文化的玉人形象，其余三面雕刻一汉代玉龙形象，代表了汉代文明是从史前的古老文明中走来。底面阳刻"仁、义、礼、智、洁"五个篆字代表儒家的礼玉文化。
此作选用优秀的俄罗斯碧玉(鸭蛋青)，玉色典雅，温润细腻，很好地呈现了古老文明的优雅，雕刻手法借用了纪念碑雕塑的形制，以浮雕的叙事语言讲述了一段古老的史话《玉器时代-文明之光》。
作品2 《佛魔一念间》 和田玉（俄料碧玉）
庄禅文化中也含有儒家的仁者爱人思想，人性本善或本恶论也争论了数千年，创作者坚信孟子的“人之初，性本善”的观点。但人性中也有恶念，只是被大部人很好地压止，不去做恶。
此作用大半面积的绿色雕刻一大慈大悲的佛的形象，另一小半雕刻一魔相，代表人性的恶。整个作品黑白（绿）分明，方圆合度，形象准确生动，利用浮雕的手法很好的诠释了:“人性佛为先，魔性靠一边，以善为主念，恶胆永不现”。工艺与文化完善切合， 成就了玉雕作品的艺术性、文化性、佛学性。
14导师：王东光
中国玉石雕刻大师、高级工艺美术师、河南省工艺美术大师、高级技工、非遗传承人。经过三十多年的学习与实践、钻研与探索，掌握了玉雕的各种技艺和刀法，他因材施艺，将玉雕文化、佛文化与水晶文化融为一体。其作品造型优美、线条流畅、写实与写意并存、阳刚与阴柔并济、意蕴悠长、耐人寻味。
导师推荐选手
李苗，河南省镇平县人，现今在河南省应汶玉文化传习玉坊担任设计师，从事玉石雕刻十多年擅长多种玉石创作，对造型艺术有着极高的悟性和理解能力，多年来创作了一大批形神兼备的佛教水晶造像。水晶作品《华严三圣》在2011年荣获“天工奖”金奖，《药师佛》2015年荣获“百花奖”金奖，[空][觉]等作品，恬静庄严，圆润大气，光莹圣洁，给人以视觉享受和精神感染，表现手法多样厚重，俊朗秀美，空灵玄妙，颇具北朝佛韵的神性风骨。均得到了玉雕专业人士的好评和高度关注。
参赛作品
作品1 《主席像》 水晶
作品材质为天然水晶，作者根据伟人主席的形象创作了该作品。采用了圆雕和浅浮雕的形式雕琢而成，作品整体规整，布局合理，线条流畅，形神兼备，作者经过反复推敲，取舍处理，。作品的整体气氛祥和温馨，从容大度。
作品2 《不动如来》 水晶
作品造像用料讲究，晶体通透莹洁，工艺雕刻吸收古法承制，薄衣贴体，和睦典雅。圆满俊朗的脸和高挺的鼻梁，透露着亲和与甜谈，嘴角那一抹神秘的微笑，是凝固不朽的美，是流动变化中的永恒。
大赛组委会的评审组将通过参赛者提交的作品进行打分评比,根据每位选手的得分决出金、银、铜等奖和优秀奖。
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