新石器时代北方地区玉器与玉文化

玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不但历史悠久，而且深深影响了由古至今中华民族的思想观念，成为华夏文明不可或缺的一部分。目前考古已知最早的玉器，发现于距今8000多年前的查海遗址和兴隆洼文化遗址。至新石器时代中晚期，自东向西，玉器逐渐普及，玉器制作及使用区域以及数量迅速增多，也逐步形成特征鲜明的史前玉文化。新石器时代玉器作为中华玉器及玉文化发展的始端，在中国玉器发展史上占有至关重要的地位。同时，新石器时代玉器及玉文化也具有典型的地域特色，本文将以北方地区新石器时代考古学文化时空框架体系为基础，基于已公开的考证资料以及相关考古知识，对北方地区新石器时代玉器的发展作进一步深入研究和阐述。

龙山文化兽纹玉簪 玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，不但历史悠久，而且深深影响了由古至今中华民族的思想观念，成为华夏文明不可或缺的一部分。我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。根据考古学家和历史学家考证，中国玉器诞生于原始社会旧石器时代末期及新石器时代早期，至今有七八千年的历史。

新石器时代指在考古学上是石器时代的最后一个阶段，是以使用磨制器物为标志的人类物质文化发展阶段。这个时代在地质年代上已进入全新世纪，继旧石器时代之后，经过中石器时代的过渡而发展起来，属于石器时代的后期。新石器时代也是玉器时代的开始，是玉文化形成的初端，新石器时代后，玉器伴随中华民族走过七千多年的历史进程。中华文明是世界四大古文明之一，有着七千多年的文明史，而其起源的主要特征之一就是玉器，玉文化是中华民族文化的基石之一，这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力，几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。玉从很早就成为中华民族集体潜意识里内在性格的一个组成部分，数千年来，人们对玉的崇敬和热爱始终未变，其传统绵延不断，传承至今。

龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，分布于河北南部、山东、江苏北部，距今4000年～4400年，因首次发现于山东历城龙山镇而得名。自龙山遗址发现以来，考古学家分别在河南、陕西、山西、湖北等地发现了这一时期的文化遗存。但因其文化面貌不尽相同，所以又分别命名为河南龙山文化、陕西龙山文化、湖北石家河文化、山西陶寺类型龙山文化，通称之为龙山时代文化。龙山文化玉器所用玉材多属透闪石类,有白玉、青玉、青绿色玉、黄玉、墨玉、玉髓、绿松石。龙山文化玉器造型以几何形和人物动物形为主。龙山文化玉器的纹饰分为两种类型,一种是与器物合一型，另一种是器物装饰型。有直线纹、网格纹、虎首纹、兽面纹、人面纹、鸟纹。龙山文化玉器工艺上最突出的特点是剔地阳纹，也叫压地或减地阳纹。同时代的良渚文化玉器以细如发丝的单阴线为特点，红山文化玉器以宽而浅的U型粗阴线为特点，工艺远不及龙山文化玉器。商代玉器的双勾阴线只是龙山文化玉器工艺的第一步；西周玉器双勾阴线加斜刀“一面坡”也只是龙山文化玉器工艺的一步半；直到现代制玉也因其工艺复杂、要求高而很少使用阳纹。龙山文化玉器所饰的抽象变形纹饰，极其耐人寻味，给人一种似是而非、似有似无的感受。这种抽象变形的艺术风格，反映了龙山文化玉器的独特面貌，更使人感到古玉之神秘莫测。龙山文化时期的玉器制作也达到了很高的水平，对接下来的夏、商玉文化产生了深远的影响。

龙山文化玉石其一(妙悟斋提供)

龙山文化玉石其二（妙悟斋提供）

西方人认为人类文明的进程就是石器文化、铜器文化、铁器文化，但中华民族与此并行的还有一个玉器文化。我们的玉器文化超越了石器文化，启发了铜器文化，是民族独有的，在全世界人类文明进程当中，是一支非常灿烂的文化。玉文化是一个极富魅力的迷人世界，它折射出了一个民族、一个地域的风姿和神采，展示出一个民族、一个地域的风貌和神韵。古人对玉的发现和使用是一种对美的追求，标志着人的思想中有了信仰和寄托。玉石美丽、坚硬，价值昂贵，它与上古先民思想中“至上的祖先”“至上的自然力”“至上的鬼神的观念”自然而然地联系在一起。古代护身符一类的器物正是循着这一自然过程而产生的。在此后的社会发展进程中，更产生了许多和玉紧密关联的神话传说，这都表明在古人的思维想象当中，一块美玉，它对天地四方、对列祖列宗、对电闪雷鸣、对万物生灵都有说不尽的联系和影响力，这是文明进程中一个重要飞跃，一块玉、一件件小小的饰物、一点最原始的审美意识，以及一种最早的信念和虔诚，都不断地被赋予新的含义，开发出新的作用，并最终孕育了中国特有的玉文化。

玉促进了文明社会的产生，从而为国家产生打下了基础：历史知识告诉我们，在国家形成之前，首先是文明社会的产生。文明社会所包含的现象和内容很多，比如文字的起源和应用、专门治人的劳心者阶层形成、手工业工匠和作坊的产生、宗教和巫师的出现、工艺美术、装饰绘画及其他艺术品的大量创作和运用等。在这许多的文明现象中，玉器和其他文化产物相比，有过独占鳌头、特别引人注目的地位。

玉的一些原始意识逐步演化成了集体意识，任何社会群体的历史都经历过由血缘氏族组织向地域组织演进、由氏族社会向古代都市演进的历程。从村落社会到村群社会再到集体的过程，这是社会群体产生的一般轨迹，其中集体意识的产生和形成是关键。玉图腾作为一个氏族和部落的象征，代表了当时人们已有了氏族、组织和地域组织的意识，而且这种意识必然要进一步发展扩大，青铜器的使用，推动了这种发展进程。当玉器的产生和流行进一步发展时，人们赋予了玉器更为丰富的观念形态和内容，这些观念和内容不再是一个氏族或一个村落所独有，它大大超越了氏族地域的界限，成为相当大的范围内人们共同的信仰、共同的崇拜，如玉器时代的玉璧和玉琮广泛出土于中国的各个地域，从侧面印证了集体意识形成的现象。

龙山文化玉圭及纹样拓片

玉本身的性质推动了私有制社会的发展历程，玉由于难得和稀有，成为当时人们为数不多的奢侈品之一，是权力、地位、财富的象征。玉推动了古代统治阶级基础设施和意识的发展，包括政治理论、思想文化意识、军队和武器，在这些方面，玉发挥着不可替代的作用，玉制的礼乐器、工具、仪仗器，以及葬玉等都是其重要内容。中国玉文化独具特色，为世人所瞩目，特殊的文化领域，使玉文化并蓄兼容，既有民族文化的博大精深，又有艺术文化的浪漫飘逸，还有伦理文化的凝重务实。它为中华民族走向文明做出了巨大的贡献，为研究中华民族文化发展史提供了参考依据。玉文化是中华文化的缩影，它必将在新的历史时期，向世界展示中华文化的灿烂。

[1] 臧振,潘守永.中国古玉文化[M].北京：中国书店出版社,2001.

[2] 杨伯达.中国史前玉文化板块论[J].故宫博物院院刊,2005(4)：6-24.

温馨提示：《中华玉网》推荐的内容如有侵权请您告知我们会在第一时间处理或撤销；互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚分享。图片来源网络，版权归原作者所有，仅为学习分享，不作商用!