第一次上峨眉，当然不是为了学剑法，更遍寻不到周芷若。万年寺的法师关怀备至，问我们要不要中午安排斋饭，其实我心里挺想尝尝，但因为是坐缆车而非爬山上来，多少惭愧，不好意思蹭饭了。
成都来过，这次来既带着展览的任务，也为了陪三五好友吃吃川菜，麻、辣、香，吃多了也腻，但欲罢不能。所以想短时间暂戒口腹之欲，必须到青灯古佛之地。
作为玉雕手艺人，普贤菩萨，是我们非常重要的造像题材，瞻仰一下这尊宋代始建，千年风雨而过的普贤铜像，显然是艺术必修课了。确实巨大而震撼，也确实翻修了，虽面如新，但气场如昨。我如游客一样摸了摸大象后腿，看着里面的古铜被摸的锃亮，也愿吉祥如意吧。
因为不是旅游旺季， 法师还能带着我们漫游古刹，一身湿汗之后，静坐奉茶，几泡下肚，让刚喝了两瓶无糖可乐的胀肚，瞬间巴适的很。 也才能静心聊聊，不妄谈佛法与宗教，只说信仰诞生的艺术创作。
法师说，你们每个人到这里，都会盯着普贤像端详，其实都能从佛像里找到自己的影子。佛相即众生相，因为佛本无相，相有心生，且众生皆有佛性，只看有没有被外物弥盖。心中所生之相，可以高远淡然如神，也可能俗媚功利下流。
听法师一讲，顿觉在理，下山回到展会，望见熙熙攘攘，川流如织，功名之心多少释然了，只需感受与众生，或久别重逢，或擦肩而过。
展览几天匆匆而过，感谢许多新朋老友捧场助威，让青藤玉舍的展位，在某时某刻就像玉林路的小酒馆，热热闹闹有人气，也让我体会了一把“被排队签名”的快乐。
毕竟三年疫情之后，大家需要这样的相聚和交流。而且我们深深感受到，谁说同行是冤家，同行都很团结，你看很多同行到青藤展位来拍照取材。尤其散步展会，也发现不少仿品，虽说仿的质量一言难尽，但真假同台展出的感觉还是很酸爽。
聪明人一眼便知仿品，因为仿的工艺水平实在拙劣，虽然这样很不好，但想想万年寺法师的话，这便是众生相。同行一条船，多交流多进步多做自己，参考也好抄袭也罢，还是想把乐山大佛崖壁上的四个字，送给热衷仿冒的朋友：回头是岸。
要说这尊，
嘉州凌云寺大弥勒石像，远在唐朝，就能完成如此巨大摩崖石刻，慨叹祖先的智慧和手艺，这对咱这些匠人是个鼓舞，倒不是说非要以此为目标，立刻包一座山去雕刻。以此心智和毅力去创作，实属必要。
乐山大佛之巨大，其实正对应着和田玉雕之细腻，咱们可能没有机会，用90年的时间完成71米高的大佛，但可以尽毕生之力，做好每一件盘玩在手的璞玉。大佛依山而凿，俯瞰三江汇聚的众生，而在湍流水急处仰望的你我，便是芸芸众生之间，手把美玉之像，遥相呼应的那一个。呼唤的并非儒释道法，仅仅是对生活的从善与热爱，对手艺的珍重和护佑。
《玉牌·千手千福》
想起一个段子：说一个人特别信佛，信到什么程度呢？每天脖子上要挂一袋铁观音。哈哈这是相声，听着一乐，因为咱都爱挂玉观音，圆融通慧，十方圆明，千手观音等等，观世听音，说到底咱挂的都是自己的心相。信仰可以支撑精神，文化可以丰厚修养，可真能成全自己的，还得是自己。峨眉山也好，乐山也好，望穿香客的烟雾，是一块写着“如何过好这辈子”的明镜。
《玉牌·永生通慧》
峨眉山的小路，凉爽清怡，郁郁葱葱，很适合带着一颗平常心，兜兜转转，稍微思考，别想什么高深莫测的问题，别难为自己，也无需展现什么宏图大愿，佛本清雅，吾亦清澈。静享世外之地一刻，然后回到红尘市井烟火气，那是最好的修行地。
当咱怀揣一颗自信而自省的心时，禅院诵经和酒吧驻唱，听起来是异曲同工之美，佛心旺盛之人，不也得吃农贸市场的枇杷吗。 走到玉林路的尽头，是山寺桃花始盛开。
话说回来，川菜真的好吃，菜里的一颗辣椒都能下一碗饭，可惜啊，早十年来，我们还能吃的动，那些个干饭少年的身影，随着玉屑飘向远方，再回首，咱也有了仿佛可以稳坐兜率宫的气质。
抬头望望，这“第一山”的苍松翠柏碧竹繁花，想想很多高手在这里得道成业，比如许夫人-白素贞。传说也好历史也罢，峨眉之圣，必在长久，最高的金顶没去，一为留点念想，二为攀爬太累，还有更重要的一点，咱还远未到顶，前路长远，继续努力。来沾沾仙气，像街头那位木雕手艺人一样，回去埋头苦干最好。
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