工美博览•大师匠心 | 苏州玉雕 “喜”见金陵

作品《云天下》

“这件作品整体外形上圆下方，蕴含着古人朴素的宇宙观——天圆地方，并融入‘圆是处世之道，方为做人之本’的文人思想。在作品设计中，充分结合现代人的审美，以金字塔作为载体，镂空雕刻汉代风格的青龙、白虎、朱雀、玄武四灵兽形象，造型栩栩如生，大气雅致，寓意纳天地祥瑞。在四灵兽的盘踞之处，巧妙地雕刻了《易经》乾卦之辞‘元亨利贞’，始也、通也、和也、正也，乃为四德，象征着世间的万物生长。作品自上而下呈现出写意式渐变，既蕴含着我对传统哲学的思考，又渗透了现代人的审美情趣。”蒋喜大师在介绍该作品的设计理念时如是说道。

作品《望天吼》选材为新疆和田白玉子料，以汉唐时期的雕塑风格为设计元素，表现出神兽“望天吼”自由不羁、雄浑豪放的狂放气势与豪迈气概，体现出中国传统文化旺盛的生命力。这件作品以小见大，以形传神，可多角度地感受到“力”的存在，无论是外型设计还是细部的刻画，都体现出了蒋喜大师在神兽类动物雕刻上形成的鲜明而独特的艺术风格。

蒋喜大师对记者说：“《望天吼》的设计理念，传承和吸收了我国两汉时期动物类雕塑的精华，并融入了当代审美，追求生动但又不失‘古韵新风’的特点。该作品雕刻了相互对应的一大一小两只瑞兽，在其造型、纹饰和雕刻工艺方面，我加入了自己的理解，通过写实的手法，着重强调了“望天吼”怒目圆睁、铁嘴利牙、弯背收腹、健爪抓地等方面的表现力度，并结合‘实’和‘镂’的雕法，使作品在不失‘手感’的前提下，更具装饰的美感。从神兽的牙齿到肌肉，都呈现出具有韵律性的块面和线条，整体工整规矩、舒张流畅，达到刚柔相济的效果，体现出‘力’与‘势’的综合之美。”  

作品《梦回水乡》是当代玉雕“师古而不泥古”的成功创新典型。作品选用青海青玉雕琢而成，采用“痕都斯坦式”薄胎雕刻技法，以此淡化青玉的闷暗之感，使作品呈现出周身莹薄透亮的视觉感受，光影之间尽显生命之色。

“问君何所忆，姑苏一梦长。盈盈碧水间，再见少年郎。”蒋喜大师向记者介绍：“这件作品的创意灵感来自于我对童年的三种意象——水桶、拱桥和爬山虎。作品的造型为水桶，温润圆和，于方寸之间蕴含包容之意；水桶提手则取自水乡拱桥之形，寓意穿过亭台之间，再次‘穿越’美好的童年；爬山虎点线结合，简洁流畅，彰显出水乡的静柔灵动。作品设计寓情于物，构成现实与记忆的完美融合。”

自从业以来，蒋喜大师始终坚守高品位的“艺、技、术、德”精神，为苏州玉雕的传承与发展贡献力量，在业内起到了引领示范作用。在传统工艺继承方面，蒋喜大师成功复制出众多古代琢玉工具，并利用这些工具从事玉雕创作。在“大机器时代”，苏州蒋喜美石坊玉雕工作室仍然执着坚守着手工琢玉的传统技艺，恢复了失传已久的“汉八刀”“游丝毛雕”等独特琢玉刀法，并首创“最美中国式爱情信物”——《龙凤玉对牌》系列作品及“祥瑞”主题系列作品，其雕刻风格呈现“古韵今风”特色。蒋喜大师创作的作品，既包含了深厚的古代玉文化内涵，又体现了现代文明的审美情趣，形成了独具时代特色的苏州玉雕审美和雅俗共赏的“美石风格”，为当代玉雕工艺的传承创新注入了强劲的发展动力与不竭的生命力。

文 | 本报记者 贾淘文