李泽厚先生在《美学四讲》中将“审美”划分为三个层次：悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神。玩玉也是一场审美之旅，其境界亦是层层渐深，由悦目及悦心再至悦志，品味人生，领悟人生百态。
悦目是感观的愉悦。脂白莹润的白玉、苍翠欲滴的碧玉、水墨写意的青花、万般变化的皮色料等等，无论是不事雕琢，尽展玉质之美；还是精心刻画，予玉灵魂，都各有其美，一眼见之不免心神凝滞，仿佛天地间唯有眼前之玉。但这种感觉如果没有深入，仅仅停留在外观，便是短暂的、易变的。
悦心是心灵的快乐，从物中展开一系列的心理理解、想象，不自觉地领略某些本质、深刻的内容。由悦目至悦心，需要慢慢体会。玉石之美，从不止于外表，不止于诉诸感观的愉悦。悦心之乐，是久处不厌。玉小乾坤大，从中可联想至山川大河，可见文明进化，历史兴衰，人海浮沉......其内涵品味无限，其震撼直抵内心。
悦志是在精神境界所产生的快乐。玩玉是全情的投入，寄托个人的志趣。将美玉佩于身，传递的不仅是物的价值，更是人心灵的外化，所谓“以器载道”，如是而已。
玩玉，它不局限于玉本身的审美，而会通过审美活动而扩展开来，渗透到人生之中。人们对于物的追求，实际上是对灵魂的追求。赏玉玩玉，包含着性灵的修炼，由求美延伸到求真求善。
美好的心神，需要美物的滋养。如电影《人生果实》所说：“孜孜不倦，稳定生长”，稳定的滋养，让对生活品质有更高追求的人获得不一样的幸福。玩玉，让内心丰盈，如夏花般绚烂。与玉同行，渐入人生深处。
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