古代艺术品作为一种精神的产物，反映的是特定时代的观念意识．孰兴孰衰以及风貌特征均由那个时代文化的大环境所造就，玉器艺术当然也不例外。
在汉代，一方面是儒家思想中“君子贵玉”的传统得到了继承和发扬；另一方面，长生不死，羽化升仙的美好祈求造成了用玉器厚葬之风盛行，这恰好又与儒家教义中的孝子悌弟思想相吻合。
以玉比德凡此种种，都为汉代玉器发展成为我国玉器史上又一高峰期奠定了重要基础。所以在汉代佩戴玉器的制作中，镂空技艺的应用更加普遍，圆雕及高浮雕，透雕的玉器作品明显比前代增多。
东汉时的琢刻技术更是精益求精。汉代的玉器可分为几个大类，即礼仪用玉、丧葬用玉、日常佩玉、装饰用玉和辟邪用玉等。
汉代佩玉的品种主要有各种透雕装饰的玉璧、玉璜、玉人、玉环、玉管、玉觿等。特别是在艺术风格上，汉代玉佩已达到了很高的艺术水平。
汉代的玉环多种多样，有的素面，有的饰云纹、几何纹等，有的透雕动物纹、龙凤纹。纹饰华丽却不落俗套，呈现出玉环的基本形状。整体形象充满动态和灵气，这是汉代玉器图案装饰的一大特点。
而其刀法凝练，线条流畅，从容自然。在汉代，铁制工具已经普遍运用于制玉作坊中。随着制玉工具技术的进一步发展，汉代玉器中高浮雕和圆雕作品明显增多，佩饰镂空器物亦屡见不鲜。
例如，徐州东洞山西汉楚王后墓出土一件镂雕龙凤熊纹玉环，材质为和田白玉，直径7.9厘米，雕刻三条虺龙，及凤、云纹。龙头造型各异。类似的镂雕龙纹玉环，南越王墓一共出土两件玉环非常的漂亮。
高古玉在经历千年的洗礼后，带着沧桑来到我们身边时，它们像弃儿一样流落街头和地摊，被识宝的港台客商及来自新加坡、日本、韩国、欧美的古董商以低廉的价格认购，流落异乡散失海外，古玉在国内受到冷遇和否定，但被国外学者视为重要文化遗产珍藏的现象，是国内收藏界的悲哀，让人痛惜，值得让我们深刻反思，国家应该了解知道中华五千年文物大量散落在民间的事实。
应该做的是放开高古类民间社会文物，在国内市场自由交流交易，让民间收藏散落的社会文物合法才行，让这些瑰宝留在中国，才是真正保护中华传统文化遗产。
只有智者才能洞见先机，将来世人自会知道，古玉玩家收藏的是中华民族丰厚的文化积淀，高古玉必将在未来体现出它前世今生的尊贵价值。
“中国是个巨人，在党和国家巨人的领导下，赢弱的民藏人一直在保护传承祖先留给我们的文物遗产，使大部分祖先留下来的瑰宝避免了损坏和流失。
他们才是中华祖先传统文化继承的好儿女，要知道灭国先灭史，灭史先文化，传统文化是中华民族的根基，强国富民的血脉，五千年的传统文化不能断裂，是我们永固不变的根基血脉。
中国民藏人自古以来，守护保护中华民族优秀传统文化视作生命，才能有今天的华厦文化存在，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的; 没有中华传统文化的繁荣兴盛，就没有中国梦的实现，只有中华传统文化复兴才能让世界和平相处。
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