这几天突然想到一个问题，如果一个俄罗斯富豪，以及一个乌克兰富豪，同时来收藏玉雕，咱应该给谁？要不要义正言辞滴，双手叉腰滴，教育一下他们：“打仗是不好滴，杀人是不好滴，玉雕没有国界，但玉雕大师有自己的祖国，破坏和平的一律不接待。”
此话要是说完，估计天空一道暖光照耀，顿觉自己伟光正。可冷静下来一琢磨，好像记得俄罗斯也产玉，俗称俄料，乌克兰还盛产蜜蜡，万一他们合伙卖料给咱咋办？所以算啦，还是不接待为好，因为咱只钟情于祖国的和田美玉。自由地雕刻自己的璞玉，最为自在。
《万般自在》
特地查了一下“粹”这个字， 粹，米和卒， 米好理解，卒为极致，极端，合起来意为：极致纯净，没有杂质的米。 正如庄子讲：“无所于逆，纯之至也”。 如果形容某件事物用到“粹”字， 那就说明是精华中的精华， “粹，不杂也。” 纯享至极，没有一丝杂质。 所以咱经常听到， 京剧是国粹，玉雕是国粹，也经常说， 做最纯粹的啥啥啥， 纯粹的音乐，纯粹的电影， 纯粹的画画，纯粹的雕塑，纯粹的煎饼果子，纯粹的烤腰子， 纯粹的足球，纯粹的网游，尤其艺术工作者， 最爱做纯粹的艺术。澄澈杂质，涤荡心灵， 没有胡思乱想， 为艺术本身而艺术。 但真的能达到至纯至粹吗？
说实话，感觉有点难。 社会、人性、政治、古往今来、 吃喝拉撒、男欢女爱等等，本就是艺术创作的内容选题， 更何况还有艺术解读，咱随便画三个色块， 都可以解读为情绪情感表达，要不就是某国国旗啥的。有了具体的主题， 就会有思辨， 就会有立场，就会有主义， 就会有左中右。更有甚者， 人前谈主义，背后做生意。 除非不谈艺术内容， 只谈技巧，技法，工艺，手段， 谈技和艺能到达的极限，如此还能稍微纯粹点，却也容易陷入枯燥。 咱举个例子，开挖掘机挖东西， 挖掘技术哪家强不是最重要的， 观众最想看的，是挖到什么宝贝了。
《和平永安》
其上刻字曰： “紫电青霜” ，“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。” 再过多少年，回看今时今日， 疫情啦，经济不太好啦， 白蓝红国旗打蓝黄国旗啦， 各种制裁啦，种族歧视双标啦， zhengzhi正确为上啦， 都挺闹心， 这种环境包裹下， 很难有纯粹的生活， 更不要说艺术的纯粹， 这是万般的无奈。 从这个角度看， 玉雕真的可以算至纯至善了，无论何时， 玉器传递的都是人类共通的正能量。 立足传统与历史，咱雕刻设计的，都是千百年来提纯的话题和感悟，可以消解当下的苦闷与无奈， 获得没有杂点的愉悦。 你我更像是， 人间烟火中的一罗汉， 本是纯洁心，身在修行地，在无奈中寻求自在。
当然，自在的前提， 是乱世少一些，盛世久一些，就像我们雕刻的那块牌子， 刀枪入库，马放南山，再无战事，太平永安。 混沌之世，好在玉有净土。
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