玉本来是自然界之美石,汉代许慎《说文》释玉作“石之美者玉”。玉的质地坚硬致密,色泽晶莹。孔子曰:水之精为玉,盖天下坚洁精美之品无有过于玉者。古人把玉比喻世界上美好高尚的事物,甚至“人格化”,比拟君子之德。

玉又兼具吉祥如意,护身,装饰等功能,是人们向往美好生活的一种愿望。这种向往通过玉文化淋漓尽致地表达出来,可以说玉文化是人类社会文明的象征。

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众所周知,中国玉文化博大精深,同时“玉道”源远流长,在春秋战国之前是非常重视用玉作为礼器祭祀天地,但后来礼崩乐坏,到了春秋战国期间,孔子就极力想找回“礼”,他说“克己复礼为仁”。《礼记玉藻》亦云:“君子於玉比德焉。”没错,延续了两千多年,如今玉也要回归本位,因为它代表我泱泱中华,代表至高无上的道德,代表一往情深的文人情怀。王胜利也是因为骨子里沉浸着传统基因,特别热爱玉雕工作,而且爱得纯粹,爱得痴迷,所以能执艺守心,尊道贵德,勇于肩负中国“玉道”前行而不悔!

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观其作品,质佳艺好,巧用俏色,仿古而不泥古,奕奕而生情,焕焕有神采, 无一雷同,各展其姿,各显其韵,是谓微妙玄通!从中可以看出他的细心、耐心和匠心。而在浮躁的社会里,这是非常难得的,是孤胆英雄。

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我非常喜欢他命名的“设雕印象传”,一是可以立马联想到金庸的武侠小说《射雕英雄传》,还有表面怣憨略有木讷的郭靖。我觉得一个真正的艺术家,首先要有侠义精神,其次要像郭靖那样憨憨,以最笨的脑袋瓜练出绝世武功,以一身浩然正气赢得世人尊重!二是,名字本身寓意丰富。

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设雕,即先设计而后雕刻,这是非常符合雕刻步骤的。玉之雕刻,第一功夫是看选材和立意,那么材料既定,若设计不好,再好的雕工也只能望玉兴叹。因此,可以说“设雕”是理念和实践的结合。至于“印象”二字,我觉得这是一种审美情趣,它折射出王胜利对艺术的理解和把握,甚至是一个时代的命题:艺术即印象!当传统玉雕走到今天,它也应该有新的发现和表现手法。另外,“传”字既是传记,也是传承:每个时代的玉雕作品都有自己鲜明的时代记忆,也是一路传承下来的。所以,我觉得“设雕印象传”五个字,把当代玉雕人的创作规律和审美观准确地归纳起来,同时也是王胜利的自励。

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总之,玉雕创作之路漫漫,王胜利会自觉在作品中融合更多的传统文化,并积极探索玉雕的现代创作方向和意义。

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他说,中国玉文化源远流长,每个时代都赋予其不同的内容和价值,时至今日,它的使命和意义更值得推崇。伴随祖国的强大发展,文化自信必将带来玉文化的复兴。玉器在疯狂地生产爆发之后,国人几乎人人知玉,达到亿万人佩玉的空前盛景。然而探寻玉文化根源,已然成为当代玉雕艺术家的责任。他们应以天地道德文化为根源,以玉器为密钥,才能探索到玉道的源头。相信玉的美好和玉道精神会唤醒人内心深处的真善美,而止于至善将是玉雕人的终极目标!(文:吴伟平)

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王胜利简介:中国玉雕大工匠、广东省玉石雕刻大师,晋江市工艺美术大师。中国玉文化研究会副秘书长,中国玉文化研究会玉雕专业委员会常务理事、中华全国工商业联合会金银珠宝商会理事、中国工艺美术学会玉文化专业委员会会员、中国非物质文化遗产保护协会玉石雕刻专业委员会会员,广东省珠宝首饰行业协会理事、广东省雕刻艺术研究会常务理事、晋江市工艺美术协会理事,CCTV发现之旅在艺术的道路上特邀录制嘉宾。

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共青团中央中华全国青年联合会《中华儿女》杂志2016年11期“工匠精神,用心坚守”专访

2019年《中华儿女》5期解读“新时代的追梦人”专题报道。

2017年经文化部文化艺术人才中心专家组审核,录入文化部文化艺术人才中心艺术人才库。2018年入选中华全国工商业联合会金银珠宝业商会2018年度珠宝行业民企科技创新人才库(文创类)。

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作品、肖像等作为设计素材的相关资料,正式被“一带一路中国梦"珍藏版邮册收录。

“设雕印象传“获得2016、2017、2018、2019,2020,2021年中华全国工商业联合会金银珠宝业商会“中华珠宝守信"品牌。中国地质大学(武汉)湖北省人文社科重点研究基地-珠宝首饰传承与创新发展研究中心合作研究者。中国玉文化研究会,中国职业技术教育学珠宝专业委员会主办〈十大中国玉雕大工匠和玉文化进校园活动〉成员。

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