漫悟琢玉养心,尽享美好生活——我和我弟玉雕文化俱乐部·玉雕説

十年,美玉变了……

十年,想来也并不算是很长的一段光阴,依稀间还清楚记得那些年,那些人,那些事儿,但对人生而言,十年,又算是一段足够长的过往,可以使你我变了身形,易了容颜,也可以使你我眼中的事物变了模样……

当然,不是那些事和那些物变了,更多的是你我自己看待事物的角度或方式易换了,如是恋情,如是友義,如是星空,如是故乡,就连这冬季里的飞雪也可以变得温暖……

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(玉三少作品《清廉悬鱼》霜华掠影1)

一早起来,窗外正飘洒着今年乌鲁木齐的又一场冬雪,漫天飞舞,满眼素净,走在雪地上能明显感受到脚下的柔软,这是大自然给这座城市人们的一份温情,愿留下你的足迹,也滋润那每一个生灵;雪花们悠悠而落,我仰面朝空,任其亲吻,额头、面颊、双唇,那星星点点的冰凉是飞雪的温柔,虽不曾看真切它们独一无二的身容,却也终被我的体温所融化,并与之相融在这座城市……

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(玉三少作品《清廉悬鱼》雕刻效果1)

雪花,已然不再是自己童年时期眼中的模样,但是从客观角度来说,它们依旧是空中水汽结晶的一种物态,并无二致,如是美玉,在我今天看来,已大有不同,但是它们和十年前也并无二致,依旧是自然界的一种矿物——石之美者;十年间,切磋琢磨,和美玉朝夕相处,缘于了解,愈加深爱,缘于深爱,倍加珍惜,认真对待每一块好玉,成为自己的雕琢信念,赋予其温度,生发其思想,进而期待其能感召众人,享美好生活,成就生命价值.

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(玉三少作品《清廉悬鱼》雕刻效果2)

如果把自己这十年间对美玉的认知过程加以划分,玉三少认为可以分三个阶段:玉石、玉意和玉人,分别对应着观石、观意和观己,进一步说就是关注玉石材质,关于玉作寓意和关注自己人生,能到第三个阶段关注自己,也就是美玉能够起到实质意义,影响自己人生的时候……

常言道,每个新生儿都如是一块璞玉,日后能否成材,成器,要看成长过程经历什么样的雕琢,而更关键的是走进社会后又历经哪些自修,毕竟人生是一个需要持续学习,持续成长的过程,只有自我觉醒式地自修自琢,才能真正的剔瑕存真.

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(玉三少作品《清廉悬鱼》霜华掠影2)

玉石、玉意,易知易达,但玉人却是知可为,达难求,古代贤达之所以倍加推崇美玉,一个重要原因,就是人中俊杰如石中美玉,力求通过修身治学,达成材立业之志,度过有意义、有价值的一生;社会杂糅,世事无常,处世又难免遇到身不由己的时候,品生活五味,历百态人生,方觉如玉之人难得,难为,难遇,也更显“玉人”之可贵,成就玉人修持之漫长……

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(雕刻原料)

也正因如此,自我修琢也成为赏玉,尚玉人生之终极追求,以人为本的玉道精义,也正因如此,传统玉雕题材中那些“真善美”,始终都是保有生命力的人生目标;如是清廉,以一品莲花明志,表洁身自好“出污泥而不染”之品格,玉三少结合《后汉书》羊续悬鱼的故事,原创订制《清廉悬鱼》图章,

既有传统题材之味,又有创作之思,可供玩味;玉石、玉意、玉人三重境,从那颇有禅意的话“看山是山;看山不是山;看山还是山”来解读,也可以说是:

看玉是玉——玉石而已;看玉不是玉——寓意有趣意;看玉还是玉——看见的是如玉人生,玉鉴的是:所知,所见,所闻,所思……

可玉鉴自己的无知,乏品,也可以督促自己修身改过,成就更好的玉人……

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