此款新疆和田玉原石取名《芝兰玉树》，皆因偶见一则典故，话说晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊”！“芝兰玉树”比喻有出息的子弟，作为和田玉从业人士在行内摸爬滚打几近十年，虽然多为生活牵引，往往在一个心动的价钱面前会让出自己的钟爱之物。然则心里，已然将和田玉融进了自己的生命，奉其为一生相伴的职业。
爱玉之人见到良玉美石，多会爆发强烈的占有欲，多少人会拿上自己喜爱的玉石而爱不释手，好比“护犊子”般的捧在掌心？见到此玉，毫不隐瞒我的心中如是这般。无论贴切与否，这是我心中的真实想法，姑且暂定此名吧。
此款玉石精美绝伦，其因有四：
（1）好形，无论“做玉”还是“玩玉”，玉形的好坏都是其最终能否成为收藏品的重要参考之一。“做玉”如若玉形欠佳，尚可通过工艺修饰，而“玩玉”……好形是“玩玉”必须具备的条件，至少我是这般认为的。
（2）优质，玉石首重“玉质”，不知这一点是否能得到众多玉石玩家的认可，其质不佳，既是皮色再好、色度多白，都是不可取的。套用一句和玉有关的老话，“金玉其外、败絮其中”。何况，质地不佳，玉石就很难具备润感，玉不润，又与石何异？
（3）美皮，或许我把美皮作为一个缘由有“着相”的可能，但当代玉雕、玉石的审美观决定了一块拥有天然、美艳皮色的玉石能得到绝大多数人喜爱和追捧，其市场价值相较同等级的光白籽玉能获得相当可观附加值。
（4）色白，自古以来玉器惟白不破，白度千年来俱为一块玉石是否优劣的判定元素之一，并且是相当重要的一项。就目前众多玩玉人中，是重白度还是重皮色，往往给出的答案不一。
现在看来，似乎这就是一块完美无缺的玉石了，其实不然。大自然造物往往是公平的，和人一样，玉石也是一个矛盾综合体，有优点就必然有缺点，或者说不能尽如人意吧。观此玉石反面及侧面，数条裂纹使人不禁感慨，“要是没有多好”，在见到多少美玉有这儿或那儿的不如意后，或许您会和我一样，对这几条裂纹存有一丝期待，诚然如果没有这些伤，其价值又将提升……
我的期待是终有一天，此块玉石通过某位巨匠之手使其超越自然之美，成为一件真正的艺术品。
“玉不琢、不成器”亦或是“好玉不做”这都是择情而待的，也许我们这一代人将奉此玉为“玩玉”，认为仅仅是欣赏它，联想无限已是享受。未能保证将来有一位玉雕大师能赋予它不同的生命力。
我所要阐述、呼吁的就是，玉石是大自然的产物，有其唯一性，如此等美玉请抱有“护犊子”的心态，在它得不到好的发展时，我们尽可能的保有它的原始生态，留给我们的未来未尝不是一件功德，而我们要做的，就是“一丝期待”，如同父母对于孩子……
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