牡丹 | 活出真性情，你才是人间最美的花朵！

魏紫姚黄，华荣逸雅；赵粉娇红，莺来绣屏。白若云锦，黛含翠烟；紫垂珠露，正赤如丹。

喷涌出的岩浆与烈焰，或含苞欲放，或倾城一笑，俯仰生姿，将姹紫嫣红开遍。

都说“人间四月芳菲尽”，百花凋零时，牡丹方这才迈着雍容的步履缓缓而来。可只要牡丹一出场，在场的其他花大概鲜有不怯场的。

那种浑然天成的大气，既不半遮半掩，也不带一点忸怩娇嗔。就如在野的贵族，它的美是一种与妖娆无关的独到，既不挟柔媚而凌人，也始终与甜腻绝缘。

难怪古人评花：牡丹第一，芍药第二，称牡丹为花王，芍药为花相。也许，牡丹生来就有一种帝王之气，今人更奉牡丹为中国的国花。

只道是：“有此倾城好颜色，天下真花独牡丹。”

绝代只西子，众芳惟牡丹。

相传牡丹本是西王母的小女儿瑶姬，奉命下凡助大禹治水时，向大禹求爱，遭到拒绝后，流下了悲伤的泪水。这眼泪一滴滴落在大地上，就幻化出了一棵棵鲜艳的牡丹。

牡丹因此也成了忠贞、美丽女子的代言人，更有了“牡丹花下死，做鬼也风流”的民谚

那年春天，唐玄宗和杨贵妃在沉香亭观赏牡丹花，李白奉诏进宫，即兴写下三首《清平调》。

清平调·其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

清平调·其二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

清平调·其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

以牡丹的天姿国色，形容杨贵妃的倾国倾城。云霞比衣，花容月貌，只有绝色美人才能与牡丹相衬。

花开花落二十日，一城之人皆若狂。

自唐代开始，牡丹便备受人们偏爱。每年暮春，花开时节动京城。长安城里，花开花落二十日，一城之人皆若狂。

大唐的女人们将牡丹制成脂粉，润肌生香。作头饰插于鬓边，既增加了女子的媚丽，又寓意着富贵吉祥。

牡丹的馨香萦绕在古人的鬓发之间，也停留于文人的书斋案头。

当时的诗人舒元舆极为喜爱在案头插牡丹，在他的文房花品中，牡丹便是首选。

更有雅兴的苏东坡，因不忍心看大可盈尺的牡丹零落成泥，索性将它轻轻摘下，裹面糊入牛酥油炸，酥嫩可口，清芳盈齿。

一道美味，“东坡炸牡丹”就此成名。

对牡丹的这种“狂”热也引发了一些社会问题。“近来无奈牡丹何，数十千钱买一棵”，不少文人斥责“牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。”

因为美色，而成了替罪羊的牡丹何其无辜，“冰清玉洁石做家，枝清叶净去繁华。只因错种朱门下，却被人称富贵花。”天生不做穷酸相，错被人呼富贵花。

在众人眼中，仿佛沾了牡丹，就沾了俗气。可我除了看到牡丹的富贵，更看到它的高贵。

那年的冬天天寒地冻，一片苍凉，女皇武则天十分懊恼：倘若百花盛开那该多好，于是下令百花齐放。“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风催。”

百花慑于皇威纷纷盛开，唯有牡丹坚守天意，不肯摧眉折腰事权贵，于是被逐出京城，发配洛阳。

女皇虽威仪天下，可花中之王的牡丹又是何等的桀骜不驯。故事还没有结束。牡丹到了洛阳，随便埋入土中，马上长出绿叶，开出花朵，娇艳无比。武则天大怒之余，命纵火烧之。谁料，牡丹在大火之中枝干虽已焦黑，但盛开的花朵更加夺目。

就这样牡丹获得了“焦土牡丹”的称号。

芳姿艳质压群葩，劲骨刚心高万卉。

哪怕花谢花败之时，也是要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。

它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

大凡目睹过牡丹殒落的情景, 就会明白牡丹绝不是媚世的粉黛, 也不是薄命的红颜, 而是迎春而挺立、遭贬而愈艳的巾帼。

开，倾其所有，轰轰烈烈，辉煌灿烂；落，义无反顾，惊心动魄，慷慨悲壮；不开，则不苟且不俯就不妥协不媚俗，“生当作人杰, 死亦为鬼雄。”不愧为真国色也。它是国泰民安、繁荣昌盛、政通人和的大国气象，它是枝繁叶茂、雍容典雅、富贵吉祥的民心期盼，它是生而无愧、死而无憾、人生理想的生命态度。

我们爱牡丹, 爱她的国色天香和绝代风华。我们敬牡丹，敬她的不畏权贵和劲骨刚心。我们赞牡丹，赞她的从容不迫和铮铮傲骨。

不管他人眉高眼低,尽应尽之责, 做应做之事, 守应守之道,不争功自傲, 也不炫耀自夸。唯有活出生命的真性情、真风采，你才是那朵人间最美的花！