“ 比起家财万贯,胸贮经史翰墨,以文续书香以玉传家风 为家中最大之幸事。"

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  从古至今,在中国人的思想里,最初是读书人,文化人就是君子的最外化体现,白衣君子,朗朗如玉,这是一介书生一介文人的立体象。他站在那里,如玉洁白无染,通透豁达,柔韧并举。

  君子无故,玉不去身。我们认为,所谓君子,所谓文人,必是尚玉爱玉佩玉之人所拥有,他们腹有诗书气自华,品行高洁,文采横溢,文质彬彬:站如松,行如风,坐如钟,沉稳端厚,言行如一,悲喜之间无形于色,福祸之下有竹在胸。

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  文采,神采,不失为出众之采;文气,书生气,其实是浩然之气。

  这种“文化”绝非仅限于纸上文采滔滔、身形书生意气,更重要的是玩玉人的情怀之大,大到居庙堂之高忧其民,处江湖之远忧其君,樯橹间灰飞烟灭,文韬武略,治国平天下,才谓之:谦谦君子,温润如玉。

  玉器是礼器,到最后成为无价之宝文物,选择收藏美玉,即选择站在这承载着最为厚重的中国传统文化的国器之上。

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  玩玉的人不仅温润素朴,更是内敛稳妥,温润的背后是慈悲,内敛对应的则是担当。中国人喜欢收藏,收藏红木,字画,收藏珠串,宝石,最后仍然回到收藏玉器上来,这是一个文化收藏的进程史。

  收藏美玉的人与美玉之间,就这样自然而然达成了默契,以我心藏我玉,我玉千古照我心。

  美玉之器,载以艺,载以德,载以道,能工巧匠赋予这幽幽宝玉天工之技,但再鬼斧神工的高超远不及一颗匠心的虔诚与一段沁人的岁月。

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  人琢玉,是在大器晚成,用心雕琢是在赋予灵魂,是雕琢一缕时光及人的一生。

  它承载千年历史,朝代更迭,它从神玉走向王玉,再到贵族之手,走向民间,镌刻着中国人的血脉与文化底气;它是力量与权势的化身,是贵族精神的承载,是君子担当文人风骨的符号,它是中国8000年历史与文化的最有力传承与浓缩。

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  和田玉是文化玉,和田玉器是君子之器,和田玉承载几千年的玉文化,真正的和田玉表里如一,古人将美玉有着君子之称也有君子之器一说。藏玉之人,藏心德,养文气,炼修为,砺风骨。天地之间,君子之道,温润之石,浩然之气,路漫漫修远兮,任重道远,吾将上下而求索。共勉。

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