翡翠玉雕数字撷趣中华玉网

“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”，童年时诵读的诗歌到如今依然琅琅上口，诗句间穿插的数字使之浅显易懂又饶有情味。

“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”，童年时诵读的诗歌到如今依然琅琅上口，诗句间穿插的数字使之浅显易懂又饶有情味。翡翠玉雕中也有许多和数字有关的题材，或描述图案或化用文学典故，将单调的数字融入诗意盎然的情景之中，不仅让玉雕的寓意简洁明了，还增添了品赏玉器的情趣之美。

一路连科

雪衣雪发青玉嘴，独立亭亭意愈闲，体态优雅的水鸟鹭鸶在翡翠玉雕中更显清丽娉婷，通常伴随莲花莲叶、芦苇游鱼营造出秀美的池塘小景。“鹭”与“路”谐音，“莲”与“连”谐音，有一路连科的美好寓意。古时称科考连连及第为“连科”，若能一路连科，即有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的风光，而今多用于祝福家中学子金榜题名，或赠送给有志于参加公务员考试的亲朋，祈愿仕途顺利，平步青云。

双龙戏珠

龙在我国是帝王和权势的象征，身居高位、不同凡响的人常被称为人中之龙，龙珠是龙的精华所在，代表美好的事物。矫矫双龙腾云驾雾，灵动火珠圆润莹透，双龙或左右相向而行，或上下对角而列，火珠居于正中，显现出极富动态的美感。双龙戏珠表现了人们对美好事物的追寻和向往，也是生机勃勃的象征，图案简洁而流畅，青年人佩戴彰显青春活力，赠送给中老年翠友佩戴，也是对“老骥伏枥，志在千里”的祝福。

岁寒三友

枝叶常青的松，修长挺拔的竹，凌寒独放的梅，不仅被文人墨客所钟爱，也是玉雕师笔下常见的题材。北宋年间，苏轼被贬至黄州，因生活拮据，故栽种稻、麦、桑，遍植松、竹、梅，在孤苦凄清的逆境中依然乐观积极的吟诵出“风泉两部乐，松竹三益友”，使“岁寒三友”成为了超凡脱俗、坚韧不拔的象征。佩戴翡翠玉雕岁寒三友，既是期待拥有寒冷中顽强生存的生命力，也是承继卓尔不群的品质和清高傲岸的节操。

龙腾四海

水浪澹荡，洪波涌起，蛟龙出水，兴云作雾，翻涌的波浪、升腾的云彩烘托出龙腾四海的昂然之态，龙鳞历历，雕琢细致，尽显磅礴之势。古时称有鳞的龙为蛟龙，得水则可兴云致雨，在诗词中常比喻有才之士获得施展抱负、青云直上的良机。潜龙在渊，飞龙在天，翡翠玉雕龙腾四海则是将祥龙欲升未升的瞬间定格，有迎风破浪的朝气，更有蓬勃向上的张力，适宜初入大学或职场的年轻人佩戴，激励他们奋发进取，龙成大业。

五福临门

五只蝙蝠围绕铜钱上下飞舞，翼翅舒展，灵动自在，便构成了传统吉祥图案“五福临门”。“五福”的说法出自《尚书》“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”，意思是人生在世，唯有长寿、富贵、康宁、好德、善终五福俱备，才是有福之人，古人对五福极为向往，在玉雕或服饰上处处可见“五福临门”的图案，期待自身和家庭都平顺圆满福盈门。