山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。

网购的兴盛带动了各行各业,文玩玉器也做起了电商,有没有发现很多商家会给自己的产品标注“结缘价”。产品卖出去的时候会告诉其他买家“已结缘”。

结缘二字在文玩界也是常用的字眼,高大上的行业都喜欢用这两个字,一定有不一般的含义。

佛教怎么说

还记得这次“抗疫”中被刷屏的日本捐赠物资吗?包装箱上面写着“山川异域,风月同天”,让中国网友倍感暖心。

日本的诗词大会才开始,物资上写诗词成了标配,捐赠大连的物资上写着“青山一道同雲雨,明月何曾是两鄕”。

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还有给湖北的物资上写着“岂曰无衣,与子同袍”。在国人暖心的同时也注意到了诗词背后的文化。

重点要说第一个出现“山川异域,风月同天。”你可知道它还有后两句。

整首诗是这样的:

山川异域,风月同天。

寄诸佛子,共结来缘。

这是一段中日往来美好佳话。盛唐时,日本人来中国学习佛法,日本的长屋亲王送给唐朝高僧一千件袈裟,上面就绣着这句偈子。

传说鉴真受到走心袈裟的感动决定东渡日本,弘扬佛法,开始了中日友好往来的佳话。

唐朝对外比较开放,中日佛法的结缘,也带给日本医学、建筑上的发展。丝绸之路上与诸国结缘更是历史上的伟大发展。

“结缘”本是指佛教徒与佛法结下缘分,创未来得渡之缘。结缘的方式有很多,比如借书本等法器与人结缘,还有说法、布施等。

结缘是个美妙的词语,解释了人与人之美好的缘分,人与物之间寄托的情感。

玉文化的沉淀

玉有五德:仁、义、智、勇、洁。

玉本身温和滋润有光泽,人们就赋予玉善施恩泽的品性,有仁爱之心。

玉有较高的透明度,从外面就能看见它里面的纹路,以此表明一种忠义之心。

玉被敲击时能够发出清脆美丽的声音,象征着高尚的品德和智慧能够传递给四方。

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玉有着极高的韧性和硬度,代表着坚毅的勇气。

玉的断口边缘并不锋利,不会伤人,所以又赋予玉廉洁自律的品性。

没有哪一件物品可以兼具这几大特性的,玉文化可以绵延千年,可见玉本身的特质与中华文明有着完美的契合度。

儒、释、道、法的文化中都有着玉的身影,无论你是信奉哪一个流派都摆脱不了中国人骨子里的精神,那便是愿结善缘,自强不息。

随着物质经济的发展,玉不再像远古时期那样具有神力,可是它的文化底蕴越来越深厚。

现代玉雕大师又用精湛的技艺让玉器焕发出更光辉的生命,可是对文化的传承仍然任重而道远。

玉石雕刻有祥鸟神兽,花果人物,山子等,虽素材广泛,但都表达了美好的愿景,正与佛语所说的“创未来得渡之缘”有着相似的心愿,愿与众生永结善缘。

信息的发达,物品交易的便捷也让玉器流传至大江南北,玉文化有了更广泛的传播,更多的人认识了玉,拥有了玉。玉与你,共结来缘。

此生有幸,莫大之缘

可以很绝对的说,每块玉都是独一无二的,就像同棵树上的叶子,永远找不到完全相同的,就算是同一块石头也做不出相同的镯子。

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如果有幸拥有一块玉,它注定是独一无二,你也注定比其他人有了独一无二的地方。

玉的形成很复杂,要经历很久的时间,有你想象不到的锤炼过程,这都是大自然创造的。

在传说中它同地球上的生物一样,是女娲开天辟地的时候就与人类结下了不解之缘。

在现实中它也同其他濒临灭绝的生物一样终会有消失的一天,有幸结缘,或许真是三生之幸,更该珍视。

从前不喜欢卖玉的人说什么结缘,为什么要将这么美妙的词语和金钱买卖放在一起,可是当你真正了解了玉,便真觉得拥有一块喜欢的玉真是不可多得的缘分。

当情寄于玉,与玉结缘,其缘深缘浅,便是金钱无法衡量的。

古人一直就有寄情与玉的传统,玉不会说话,但是中华文化赋予它的内涵却又是说不尽的。

玉就那样静立在那里,什么也没告诉你,可它却让你忽而领悟到静谧的愉悦,躲过喧嚣,细细品味,它正以它的不变拉慢你的脚步,在变慢的生活里少了焦虑。

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