古人佩玉是要时刻提醒自己,举止要如玉,怀有高洁的品德;今人尚玉大抵还是因了其美观和收藏价值,更有一份对能量的祈盼。

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君子重玉轻美石

“宝钗托于掌上,只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻象”。新《红楼梦》热播,不管林妹妹多像是从天上人间来的,剧中的那块通灵宝玉依然吸引你我目光。不只为价值连城,更在于臆想:那块石头,通不通灵呢?

古人佩戴玉器,不是对财富的炫耀,也不仅仅是作为装饰。《礼记·玉藻》记载:“古之君子必佩玉……君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。”这正是贾宝玉衔玉而生,家族认为此事寓意美好之缘由,倘若宝玉衔了段木棍出来,想那必会是另外一个故事了。

而经历过2008年和田玉价码的疯涨,在2010年翡翠开始爆发,据报道:今年以来,内地各路游资甚为活跃,在炒过股市楼市农产品后,又盯上了翡翠。在缅甸各个玉石市场,中国商人赶集似的寻找着财富。

只不过,携巨资赴缅甸终究是极少的人群,对于广大心思细腻的善男信女来说,无非是买上一块可心的石头,想着那个问题:这,就是可以给我能量的通灵宝玉吧?

为什么君子爱玉

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为什么君子重玉轻美石?long long ago,就有人这样问过,这个人就是子贡,回答他的是孔老夫子。

子贡请教:“请问君子贵重玉而轻贱似玉的美石,这是为什么呢?是因为玉很少而石头很多吗?

孔夫子说:并不是因为美石多所以才轻贱美石、玉少所以才贵重玉的。是因为从前君子把德性和玉相配比的,玉的温润而光泽,就是仁;玉的致密坚实而花纹有条理,就是智;玉的郓角方正而不伤人,就是义;玉的沉重欲坠,就是礼。玉的敲击,声音清越悠长,终了戛然而止,就是乐;玉的瑕疵遮掩不住美好的部分,美好的部分也遮掩不住瑕疵,就是忠;玉的色彩四溢,就是信;玉的气质如白虹,就是天;玉的精神体现在山川,就是地;玉制的圭璋用于礼仪(不凭借他物而单独送达主君),就是德;天下没有人不贵重玉的,就是道。

发展到汉朝最终形成了许慎所说的“玉有五德”,是为仁、义、智、勇、洁。

而且在古人的衣裙之上常常佩有一块玉,它的名字叫“玉环绶”。用条带系于腰间,垂下来,“玉环绶”的作用一个美观,另外就是可以压住裙幅,当走路有风吹来,不至于使裙子随风飘舞而有失雅观。

古人佩玉是要时刻提醒自己,做人也要像玉一样清透而温润,举止要如玉,怀有高洁的品德。

玉有灵性吗

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在玉的世界里,分硬玉和软玉。翡翠即是硬玉,而和田玉则是软玉。事实上在硬度上,翡翠和和田玉相差不大,前者硬度是7,后者为6.5。

和田玉在中国有7000年的历史,在翡翠流入中国之前,软玉是市场上主要的品种。清世祖福临顺治年间,翡翠由缅甸流入中国。自乾隆开始,嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统7位皇帝对其情有独钟,宦官和商贾以翡翠收藏丰俭来衡量财势,故翡翠又称之为“皇家玉”、“帝王玉”,其地位凌驾于各种宝石之上。

事实上,不管是翡翠还是和田玉,因为品相的不同,价格有天壤之别。便宜的翡翠几百块也可入手,贵的则要数千万。和田玉亦然。但俗话说:黄金有价,玉无价。对玉石来说,价格标准那真的是很难说,尤其是珍稀罕有的玉石,可称无价之宝,至于到底要卖多少,完全看买卖两家的你情我愿了。

在民间,普遍有玉可开运、辟邪一说,即这些材质特殊的石头具有一种超能量,能帮助人改善一些东西。真的是这样吗?在科学上,并无考究,倒是社会学对此有一些解释。最广受人信服的是心理暗示一说。

心理暗示的作用是巨大的,不但能影响人的心理与行为,还能影响到人体的生理机能。因此,消极的暗示能扰乱人的心理、行为以及人体的生理机能;而积极的暗示能起到增进和 改善的作用。

水晶现在很流行

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水晶的流行,在于价格易于人们接受。水晶的收藏价值不能与玉石相提并论,它在商业上的成功有赖于能量说。

每一块石头,都有自己的磁场,人也如此。

在天然水晶的营销中,商家给每一种水晶都贴上标签,写着能带给你何种能量。而且水晶商人们头脑格外好,在他们的店里,不只卖水晶,更售卖各色石头,像碧玺、红纹石等,水晶所不能提供的能量,由其他各色石头补齐。于是人们更易于相信五行之说,并按相士所言,去补金补水。

能量一说,有时候你会觉得有道理,这个翡翠等玉石也是如此。那个缘由在于设定——比如说红纹,主人际关系。事实上,是因为红色是很热情的颜色,正如有时候你穿一件红色的衣服一样,自己心情好一些,别人看到你也会觉得你整个人都热情了一些,由此而改善人际关系。

正如上文所说,心理暗示的成分更多一些。国人自古讲求寓意,那些寓意里寄托的是人们良好的心愿。至于这份暗示的效果,恐怕个体差异还是很大的。

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