不知道，大家有没有看过最近的大热剧《知否知否应是绿肥红瘦》。你还别说，真挺好看！ 要说最令人难忘的，还是剧中的场景陈设了，江南闺阁的秀雅、侯门大户的恢弘，可以说每一个画面都是宋代美学的极致体现。

而和田玉，自古以来便是文人雅士的挚爱，宋代人自然也不会忽略了它。嗜玉成瘾的宋徽宗，更是实力为和田玉代言。今天，我们不妨就来感受一下宋代美学在和田玉上的体现。

-1-日常生活中的美学体现

历史上的宋朝，是一个极其讲究“美”的时代；宋人自有他们的风雅生活。

琴棋书画，点茶、焚香、插花、挂画.....在日常间寻雅致，美已经成为了他们生活的一部分，而涵养与修为就在举手投足中。

与唐朝崇尚的繁复美艳不同，宋朝的美学追求平淡含蓄的艺术格调，追求在圆、方、素色、质感上的单纯。

这一点可以说在日常生活中多有体现，从园林、服饰、家具、书画、用器到珠宝首饰。可以说玉即满足了实用性，也满足了观赏性，那自是生活中的一件雅物。

而宋时之玉，尤是如此

和田玉在宋代几乎达到了一个巅峰；宋徽宗虽然不是一个好皇帝，但却是个出色的艺术家，爱好金石艺术，这对工艺美术的发展给予巨大的影响。

天津博物馆宋代匜形玉杯

宋代青玉狗

和田玉的雅致与贵重、润泽却又脱俗的品性，正好与北宋以后“不在世间，而在心境”的时代精神相通。

宋代白玉驼獾

-2-穿搭雅致，环佩簪钗

年长女性们的素静沉稳

在剧中，我们可以看到，除了女性长辈们戴花钿簪镯，多以稳重深色为主。

在素银、红玛瑙到翡翠、松石.....颜色略亮一点的的就南红与红珊瑚，却在美艳之外，别有大方端庄的气场。

年轻女性的活泼明丽

剧中，各位大家小姐们佩戴饰物皆以浅色为主，造型多为花草女主角盛明兰更是尤爱白玉。

不求满，也不求多。只要恰到好处的那么一抹亮色，就足够表现出自身淡雅文静的婉约气场了。

白玉，有白色的高洁纯净；碧玉，有碧玉的秀气明丽：藕粉，有粉色的温柔婉约。淡淡的书香气与古典质感，就在美玉润泽的那一瞬间了。

-3-风度翩翩，君子所爱

不离身的玉佩

孔子在《礼仪·聘义》中说：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”在古人眼中，君子是人格审美的典范，而玉是高洁的德行。因此，古代，男子常以佩玉来证明自己是一位理应受到信任和尊重的君子。

湖北省博物馆宋代花鸟纹玉佩

这也是“君子无故，玉不离身”的来历了；而君子之间赠玉，更是佳话美谈。追求从容与风度、文雅与内涵的谦谦君子们，在佩玉时更是十分偏爱雅致的的题材。

宋代出土古玉增多，滋长了仿制古玉之风，周朝、汉代的古玉器大量出土，包括良渚文化玉等出土，朝廷及士大夫热于收集、整理研究，金石学的形成，兴起了一股复古集古玉的热潮。

宋代仿古玉

不离手的印章

中国书画所谓“四绝”，即诗、书、画、印四位一体，书画家几乎无不喜欢用印、藏印，文人墨客也都喜好以印留名。

印章，于古人来说，一方面是身份与权力的象征；另一方，也是放松自我的赏玩与寄情。

君子持印，是守一方天地，以不变应万变的淡然。

-4-有情人：何以结恩情

古人向来含蓄，浪漫的情意敛藏于内心，但宣之于口的方式，往往是委婉写意的，将千言万语融于一诗一画，或是一景一物。

早在战国时就已经有人们开始用佩玉绳结，以此托福纳祥、传情达意。诗经中“投我以木瓜，报之以琼瑶”，而这里面的“琼瑶”就是玉。

《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结；何以结恩情  美玉缀罗缨”。许多婉转的情思，只在那润泽的温度中。

无论是为心仪之人的赠玉缀罗缨时的心意昭昭；还是出嫁时，夫妻玉佩结缡时的恩爱两不疑；玉，是有情人的心有灵犀。绳丝易旧，但美玉与情谊难改。

关于宋朝的美学，不单单是美的体现。最重要的是他们有一种生活的品味及态度，不追求功力与财富，知道自己生命的意义在哪里。可以说，宋朝是一个极具美学的朝代。

而和田玉作为那个时代的极具代表性的艺术品，更是为那个朝代增添了一份别样的美学感知。

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