玩玉时间越久,思考的越多。但慢慢的你会发现,思考的多了,玩玉也变成了一件不是三两句话就能说明白的事情了。
那玩玉的价值到底是什么?什么样的玉最有价值?玩玉的风险又该怎样看待……这些问题你有想过吗?
玩玉与收藏
收藏很好理解,就是收集自己感兴趣的、喜欢的东西。
收藏当中有一个很重要的门类,就是和田玉。现在玩玉的人越来越多,那大家为什么选择和田玉作为收藏品呢?
接触的玉友越多越发现,玩玉本身并不是用一两个理由就能解释的东西,而是一个很复杂的集合体。
有人喜欢藏而不卖。
和田玉不变质、不磨损,也更珍贵,夸张点的玉友说这叫得一美玉,可増寿三月。
有人喜欢低买高卖。
和田玉的投资属性可以带来更多升值的快感,正像王刚老师说的,玩着赏着,一不留神就把钱赚了。
有人喜欢研究。
上下五千年,有文化就有玉,用和田玉标记历史的历程,是一件很有意思的事。
还有人有更高的层面和境界。是为了传承和弘扬,体现一个收藏家的社会责任和文化担当。
像之前提过的收藏家张伯驹先生,为了收藏,也为了防止文物外流,一生散尽家财,最终却捐出了所有藏品,现在故宫博物院的顶级书画,有一半都是他捐的。
玩玉的人里面,或许没人有张先生这样大的成就,但却不乏有这种思考和境界的人……
还有人更简单,说不出原因,就是单纯的喜欢。有玉友说,和田玉可以满足他对藏品的一切想象,喜欢它,理由重要吗;
……
藏品种类众多,选择玩玉,只能说是各花入各眼。
或许,玩玉和收藏本身就是很复杂的事情,何况各人玩玉阶段不同、所求不同,所以问不同的人就会有不同的答案。
但不管怎么,只要不因为沾染金钱而庸俗,也不因为自认高雅而莫名清高,那么玩玉就是有意义的,选择和田玉作为收藏品,这件事就是有意义的。
什么样的玉有价值
价值,回归到原点,用经济学理论解释,就是“凝结在商品中无差别的人力劳动”。
谈及价值,首先它得是商品,也就是说它要具备一定的流通性,要有受众,套一个不太准确的词叫得有“接盘侠”。
那什么样的东西会有“接盘侠”呢?
美的,漂亮的;
稀缺的;
受众广的。
这三点用在和田玉上当然也适用。
什么样的和田玉是美的?
其实美的标准很难统一,因为它是非常主观的东西。
更何况大家对美的定义也是在变的,唐代以胖为美,宋以后以小脚为美,现在呢?
和田玉也是一样,以前以白为美,喜欢光白籽,现在红皮白肉受欢迎;以前不是没有俏色巧雕技术,但大家不觉得那是美,所以都当瑕疵处理,现在呢?
所以,在定义美的时候,就会存在很多变量和不确定的因素。无论是皮色、料形还是瑕疵。
今天认为美的,明天可能就不美了,或者说市场价值就没那么高了;今天认为是瑕疵的,明天可能就变成特色了。
什么样的和田玉是稀缺的?
整个和田玉都是稀缺的,不可再生资源,挖完就没有了。
在一定的时间和空间里,任何东西都有稀缺性。
古代交通不方便,从岭南到长安,送一串荔枝过去,荔枝就有稀缺性;但现在,无论你在哪,荔枝都算不上稀缺。
稀缺都是相对的,并不是绝对的。
跟石头比,和田玉就是稀缺的,跟俄料比,95于田料就是稀缺的,跟山料比,籽料就是稀缺的,跟普通籽料比,好质好皮好型料就是稀缺的……
我们现在都知道,大块头、小精品、特色料这些最有价值,就是因为跟那些普品相比,这些都是可遇不可求的,都有稀缺性。
什么样的和田玉受众广?
受众广,说白了就是玩的人多。
有人说,和田玉和所有东西一样,萝卜白菜各有所爱。但其实大致的流行趋势还在的,像现在市场上,原石方面红皮白肉受欢迎,玉器方面手把件受欢迎,等等。
只不过,流行的东西,有时候来的快去的也快,很多只是风靡一时,并不能经受得住时间的考验。
但和田玉领域也有一些习惯性传承,像是宗教类题材,一百年前有人玩,二十年前有人玩,现在依旧有人玩。
其实,三个问题,任何一个都有常量,也有变量。我们能做的就是找到这里面的规律性,找到常量,分析变量。
玩玉与风险
玩玉的人或许都很简单,但这个行业却不简单。更不是单纯的一买一卖。这其中最无法把控的就是它的风险。
高收益往往伴随高风险,这是一条始终成立的准则。
玩玉,涉及了买卖、经营、收藏、研究等多个层面。不仅需要综合性的文化素养、基本的审美,还要了解和田玉的历史文化知识,还有最无法掌控的市场行情。
那玩玉收藏有没有办法预见未来?
可以的,但这只存在于行家的层面。并且只能宏观、大致地预测,而没办法预测到太细节的东西。
变量太多,不确定性太多。
没有人敢确切无疑地说,我是资深老玩家,哪种和田玉会涨、哪种会跌,涨多少,跌多少,门清。从以往来看,市场也打了很多人的脸。
如果是为了投资升值,希望三年后、五年后,利润翻一倍,那就要做好三年后、五年后缩水甚至根本无法出手的心理准备。
这个世界上本来就不存在又好玩、又有钱赚,玩了还不需要承担任何风险的事情。当然,如果追求的只是赏玩、爱好,那另当别论。
还是那句话,玩玉有风险,收藏需谨慎。但这或许也正是玩玉的魅力所在。
(图片来自正道拍卖)
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