镇平玉雕书画技艺是在借鉴中国传统书画艺术基础上的创新和发展，是对中国传统书画艺术的丰富和完善，是将玉雕艺术和书画艺术的完美结合。
一、从中国传统书画到镇平玉雕书法
中国书法艺术开始于文字产生阶段。因声不能传于异地，留于异时，于是乎，文字生，文字者意与声之迹也。 汉字是汉民族的伟大创造，是中国宝贵的文化精神财富，是人们生产生活交流的特殊符号和工具。 书法是中国特有的文化现象，它是以汉字为基础，用毛笔书写的，具有思维特征的抽象符号艺术，距今已有两千多年的历史。 绘画是一种在二维的平面上，以手工的方式临摹自然的艺术，中国画在世界美术领域中有着独特的体系和艺术风格。
书画是书法和绘画的统称，也称字画，二者即可单独表现，又可合为一体。
中国的玉雕绘画艺术远远早于中国的传统绘画艺术，但玉雕书法艺术明显滞后。原因是玉在中国古代一直被赋予政治、宗教、王权、君子、礼仪等社会功能和诸多的神秘色彩。
古代由于玉是王权的化身，雕刻者始终被禁止在玉器上书写文字和署名。直到明代玉雕大师陆子冈冲破禁区，首开在玉器上刻字留名之先河，但终因违抗圣命而落个被杀头的下场，以致使他的昆吾刀法也遗憾失传。
清代，乾隆皇帝十分重视玉雕加工，热爱收藏玉器，他把中国古代玉文化推向高峰的同时，又开创了中国玉雕书画艺术的新纪元。
乾隆亲自为“渎山大玉海”，“大禹治水图”作诗、作词、自序和自注，并令玉雕艺人将诗文雕刻之上。目前，渎山大玉海、大禹治水图是我国玉雕书画历史上规模最宏大的作品。 
镇平玉雕书画技艺是以镇平县王玉敬家族为主体，吸收借鉴中国传统的书画艺术和汉代的石雕书画艺术基础上而发展起来的，距今已有二百多年的历史。随着中国玉雕艺术的生活化、多样化和多元化，镇平玉雕书画技艺也逐步走向成熟。 现存于中华玉文化博物馆的“百玉图"、不仅反映了历代文人墨客对玉的书法赞美，而且印证了镇平玉雕书法的悠久历史，他是王玉敬家族几代玉雕人共同完成的杰作。
如今镇平玉雕书画作品真可谓是独放异彩，充分的展现着镇平玉雕艺术的高度智慧和卓越才能，成为中国又一独特的非物质文化遗产。
二、镇平玉雕书画技艺特征鲜明
镇平玉雕书画技艺具有以下五个特征：
1、材料特征：用料丰富。玉雕书画用料十分广泛，不论中国的独玉、白玉、岫玉和外国的翡翠、俄料等均可适用。
2、动力特征：与时俱进。根据书画工具所用的动力不同经历了三个阶段。
一是脚踏砣机阶段：十九世纪之前后，因为没有电力，他是靠人工自制的脚踏传动装置，带动固定 “铁笔” 旋转，手拿玉器接触铁笔进行书画，手脚协调并用。
二是电动砣机阶段：20世纪70年代后改用电动砣机，依然用手移动玉器进行书画，但省去了脚踏用力，因此，书画效率有所提高。
三是电子“铁笔”阶段：21世纪初又采用了电子笔进行玉雕书画。因为电子笔转速高，移动灵活，与平时毛笔写字方式相似，不仅使用方便，而且效率极大提高。
3、技艺特征：三艺合一。玉雕书画技艺不仅要求书画者具雕大师级的素质，而且，还要具备书法和绘画艺术较高的功底才行。因为玉雕是主体，书画是对玉雕作品的再创作，它通过写实、写意、写艺，顺色立意，巧用俏色，变瑕为艺，起到了进一步突出主题、深化主题、引申主题、烘托主题的作用，进而达到了三位一体的艺术效果。
4、题材特征：丰富多彩。镇平玉雕书画作品既有人物、山水、花鸟综合为一体的绘画，还有行、草、楷、篆相融合的书法艺术品。
5、文化特征：内涵丰富。镇平玉雕书画技艺是以儒家文化、道教文化、佛教文化为灵魂，兼收古今传统文化和中西文化。
三、镇平玉雕书画技艺价值巨大
镇平玉雕书画技艺具有巨大的历史价值和文化价值、工艺价值、经济价值、观赏价值。
1、历史价值：玉雕书画技艺作为一个独特的书画载体，展示着中国悠久书法艺术和绘画艺术，可以生动的反映不同时期、不同风格的书画历史，使之回味无穷。
2、文化价值：玉本身所具有的文化价值，再加上数千年的书画艺术价值，使玉雕作品的文化内涵更加丰富，表现手法更加多样，文化更加多元，将价值得到巨大提升。
3、工艺价值：镇平玉雕书画技艺，是镇平人在数千年玉雕技艺的基础上又一独特技艺，他溶书法艺术、绘画艺术与玉雕艺术为一体，没有深厚扎实的功底是很难掌握的。为此，他已成为中国工艺美术又一宝贵的历史文化遗产。
4、经济价值：通过保护镇平玉雕书画技艺，不仅保护了这一特色技艺，而且，可以更好的因材施艺、节约资源、多出精品，产生更大的经济效益。
5、观赏价值：玉雕作品与书画艺术的巧妙结合，使玉雕 品更加形神兼备，立体感、空间感、透视感得到进一步的显现，使人感到赏心悦目、浮想联翩、心旷神怡。
四、镇平玉雕书画技艺保护刻不容缓
镇平玉雕书画技艺虽然具有很高的艺术价值，但是面临失 传，濒危状况十分严峻，原因如下：
1、传承人年近花甲。1952年出生的河南工艺美术大师王玉敬，已年过60岁，视力、脑力、体力等健康状况都在急剧下降，传承问题亟待解决。
2、从业人员缺乏。由于玉雕书画技艺要求综合素质较高， 手工性、艺术性很强，费时、费力、费工，大多数年轻玉雕艺人不愿意花更多的精力去琢磨这些高深的雕刻技艺。
3、保护经费不足。因为玉雕书画艺人为民间人士，没有稳定的收入来源。
目前已采取的保护措施如下：
1、逐步提高传承保护级别。制定了未来五年保护计划，2011年镇平县非物质文化遗产保护中心已报请县政府，将王玉敬家族几代传承的玉雕书画技艺列入县级非物质文化遗产保护项目，2013年又被南阳市命名为市级非遗保护项目，并在逐级提升保护规格。同时，又将玉雕书画技艺在国家工商总局，申请注册为国家级品牌商标“铁笔王”。
2、积极引导传承人转变观念。通过耐心细致的思想工作，王玉敬已摒弃世俗观念，决心把自己的传世玉雕书画技艺奉献给社会，他在积极培养儿子王学清为传承人的同时，还积极选拔培养社会人才。
王玉敬说：“玉雕书画技艺是我们家族的传家宝，她作是对中国书画艺术的丰富和发展，对于弘扬中华传统文化有着独特的艺术价值，我愿意毫不保留的将这门艺术奉献给社会，让他发扬光大，为传承中华文明作出更大的贡献。”
3、有效搭建传承保护平台。已将镇平醒石工艺有限公司作为王玉敬大师的传承基地，使之从家庭作坊中走出来，以便利用这一平台更好的发挥传承保护作用。
4、不断提高传承人的社会地位。王玉敬现为市、县政协委员，人大代表，河南省工艺美术大师，河南省民间文艺家协会会员，河南省民间工艺大师，亚洲工艺美术大师，中华书法艺术研究会理事，中国伏牛书画院理事，长白山国际书画社理事，神州硬笔书法协会高级书画师，中原书画研究院客座教授，新加坡新神州与书院高级名誉院士和特聘高级书画师。
5、广泛提升镇平玉雕书画技艺作品的影响力。近年来，多次组织王玉敬作品参加海内外的各种艺术展览和作品参赛、参评。先后由数十件作品获得大奖。其中“百玉图"、“道德经”、“百寿图”为镇平玉雕书法技艺的代表作，现被中华玉文化博物馆收藏。独玉二扇屏、山村意蕴、千里始足下、寒江秋月、湖光仙境。碧玉：皆大欢喜、精灵、醉杀洞庭秋。白玉双面屏春湖之韵、秋江逸气、对屏灵境耀神州、霜华净碧空等都是镇平玉雕书画技艺的精品力作，被海内外收藏家所收藏。 
我们相信通过一系列的传承和保护措施，必将能使镇平玉雕书画技艺在弘扬中华民族文化艺术中，绽放出更加绚丽夺目的艺术风采。
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