陆子冈，苏漂青年的沉浮一生中华玉网

陆子冈的落款以篆书和隶书为主，有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种，均用图章式印款，有阳文或阴文。刻款部位也是十分讲究，多在器底、器背、把下、盖里等不显明处。

有人说，生活，不止眼前的苟且，还有诗和远方。万历年间，明朝已经出现衰败的迹象，但是手工业琢玉行业却异常繁盛。尽管如此，陆子冈在等级森严的巨匠制度之下，仍旧没有丝毫喘息。

父母早逝，早已看透人情冷暖的陆子冈，走上了背井离乡的道路。除非迫不得已，没有人会愿意离开养育自己很多年的土地。他像每个刚刚步入社会的学生一样，对这个忙乱的世界表现得无所适从，但是，他仍旧积极地寻找着人生的各种可能性。每个在外漂泊的人，无非在别的城市寻找一个立锥之地，生存和梦想从来都是一个年轻人无法逃避的问题。陆子冈是一个有心人，曾经无数次研究当时全国三大琢玉中心，他没有太大的执念，他只想生存。

他出生于书香门第，却独爱玉，近乎痴狂的程度。生活从来都不会事先招呼，就带来巨大的灾难，突生变故不得不让他重新审视自己。他曾想去北漂，去见证一下京城的繁华，但是在良工聚集的京城混出头实在太难了。他又望向弥漫着胭脂香味的扬州，十年一夜扬州梦，扬州太浪漫，但生活让他变得很沉重、萧条。他不适合北京，不适合扬州，他背着行囊，行色匆匆地去了苏州。

他在横塘的一家玉器作坊学艺，不疯魔不成活，他深深地被起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划等工艺吸引了。灵魂无处安放的年轻人，被生活打击的几近崩溃的陆子冈，终于在雕刻技艺中寻找到稍微喘息的机会。赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。他站稳了脚跟，迎来了爱情。据说陆子冈跟自己的妻子十分相爱，两人一同钻研玉雕技法。陆子冈独特的印款，大多都是于妻子一同制作而成，为此，他答应过妻子，每一件玉器上都雕上妻子和他制作的印款。

玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治。陆子冈秉着自己治玉的原则，凭借卓越的琢玉技艺，岁月不负有心人，他尽管只是一位从事卑微琢玉的工匠，却能够被文人雅士视为上宾，并与当时名满天下的唐伯虎相提并论。不要去追一匹马，利用追马的时间种草，待到来年春暖花开之时，就会有一批骏马任君选择。与陆子冈而言，际遇亦是如此，他没有好高骛远、手高眼低，而是脚踏实地地磨练自己的工艺，潜心于玉雕之中。欲求初心，必有坚守。

作为一个玉雕师，陆子冈将自己阻拦在喧嚣的世界之外，安静地握着刻刀，琢磨着操刀绝技。又或者说，作为一个阶级地位几近于0的工匠，他只有这个选择，也只能这样选择。“玲珑奇巧，花茎细如毫发。”“价一值五十六金。”“昆仑峰尽终南似，愁钉苏州陆子冈。”陆子冈的作品选料特别讲究，贵精而崇尚适用，造型多变且规整，古意效仿秦、汉，并形成空、飘、细的特点。一生创作众多精美玉雕作品而闻名朝野，成功引起了明廷皇室的青睐。一朝入得帝王家，是古代仕人穷其一生，挤破脑袋，都想捧的铁饭碗。

这本应该是一件光耀门楣、万众瞩目的事情，但对陆子冈而言，分不清是幸运还是无奈。沦陷，毫无征兆的，他连同他的玉雕作品，被皇室圈养了。高薪厚禄，他成了皇室的专利品。其实，这并不丢人，而且，还处于一个让人特别战战兢兢的地位。他与当权者见面机会很多，一个不经意间的戏言，都可能左右一个人的仕途。像唐朝的李白，明代的方孝孺，清朝的纳兰性德，都曾被皇室圈养过。不过，一旦被圈养，历史轨迹就会变得十分相似。想挣脱的，流放；不听话的，死！听话的，就纸醉金迷的腐烂。此时，他已经不再是那个少年，也不再苏漂，他留在了北京，这个寸土寸金的地方。一切水平浪静，实则暗潮涌动。高朋满座，一介工匠，却已经能够触达明朝最高的天。当权者最无法忍受的是，所谓圈养的文人工匠的原则，尤其是陆子冈一向坚守，在每一件玉器上留款。手工艺品在古时是不准工匠落款的，因为手工艺人多为帝王服务，作品的所有权归帝王，所以落款多为帝王年号及帝王名讳。

陆子冈的落款以篆书和隶书为主，有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种，均用图章式印款，有阳文或阴文。刻款部位也是十分讲究，多在器底、器背、把下、盖里等不显明处。万历年间，明神宗朱翊钧命他雕一把玉壶，严令不得署名。他运用巧夺天工的内刻功夫，巧妙地把名字藏在了玉壶嘴里面，这把玉壶让皇帝称赞不已，但是落款遭人告发，皇帝龙颜大怒，视为犯上，下令诛杀陆子冈。随后，一身绝技湮灭。陆子冈赶赴刑场的那一刻，对妻子的情谊，对玉雕的传承，已是无憾。