渡玉人石中味：禅

《金刚经》中云：“云何应住？云何降伏其心”  “应无所住而生其心”。

意在启示我们对生命本质的思考，如何认识自己，如何降服自己的心，甚至如何在我们的心灵修篱种菊。一个人只有当真正认识了自己，才能明白自己所处的位置。我是谁，我从哪里来，应往哪里去？可是，有多少人真正做到了认识自己？

放下，让心归零

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物 ，何处惹尘埃。

此首诗为慧能禅师所做，前两句借菩提树和明镜来讲明：不要执着于事物，后两句讲自己悟得的境界，明明想得道，但如果太过执着于道，反而离道越来越远。这首偈子将心和意的境界扩展到无限大，体现了禅宗的宗旨：人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在形式。

然而现实社会中，多少人都在追求外在的东西啊。吃饭一定要寻个有名的饭店。旅游，也要拣个著名的景点。买个车，一定要选个响当当的牌子。住房，选富人区，就连孩子们的穿衣，也在暗地里攀比。。。人人都喊压力山大，喊累，寻求解脱。其实，能救赎自己的也只有自己。

佛说，欲望是一切痛苦的根源。

凡人有欲望本该无可厚非，换句话说，如果我们没有了欲望，没有了对美好生活的追求，那么我们也将是麻木的活着，失去生活原本精彩的本质。但是，不是每个人都能把人生当做可以运筹帷幄的一盘棋，所以，我们并不能达到所有的欲望都能满足，所有的追求都可以实现。

当有一天我们发现，没有什么东西是永恒存在的，唯有真正认识到无常，认识到自性才会远离烦恼和痛苦。也唯有认识到无常，才能让自己的内心不被外物所束缚，抛开一切世俗的附加，我们所坚守的信念和本心才是最为宝贵的，去掉贪恋不舍之心，从而做到心无杂染，如意自在。

放下，让心归零。

 心若安，亦可步步生莲

“我”是一切的根源，想要改变一切，首先要改变自己。

世上万物，花开花落，阴晴圆缺，一切唯“心”造。

  记得读书的时候，身边总有那么几个贫困生，在接受着周边人的同情与接济。对于内心清醒的孩子来说，她们深深明白：单靠经济救助是无法解决问题的，最根本的还要靠自己的自立和自强，才能让自己完全摆脱被救济的困境。但是对于那些脆弱的孩子来说，自卑的内心成了他们无法逃脱的牢笼，他们就在这笼子里，不但让自己物质贫困，而且产生了精神贫困。如果一直没有内心给予的强大动力，这个牢笼将会伴随他们一生。

有句话说得好，“能征服精神的人，强过能攻城占地”。

当我们对自己的前路看不分明，对自己当下一切不甚满意的时候，也许，我们应该低头看看自己的内心了。我们的内心决定了我们的思想，而我们的思想则决定了我们的行为，从而也主宰着事情的结果。

在今天的玉雕界，若人人有此心，便不会有玉雕人今天的焦虑与浮躁，若社会上人人有此念，我想这个社会的未来一定是良性，美好且安稳的。。。

我们不能改变别人，只能用自己生命状态的改变，去影响，去吸引，去感召，去创造一个让改变发生的空间，让改变发生的能量场。

改变自己，相信一切都会改变。

青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。

【后记】

前阵子，遇到这块青海青（青海料的一种）料子，干净，细腻，一时间被它原本的"纯净“所感染，我联想到这些年跌宕起伏的人生，石头原本的净美，恰如我们的初心；恰如当下这个浮躁的社会人人所需要的样子；恰如这块通灵美玉来到人间原本的使命。。。恰如，有了这部作品。