玉雕达摩，艺术与智慧的融合

有诗云：“渡江一苇浪花飞，九载跏趺坐翠微。面壁已知僧入定，巢肩亦是鸟忘机。无生色相俱成幻，有漏人天总悟非。何事宋云葱岭见，少林风雨怅西归。”

△ 吴德升作品 达摩

达摩祖师，原名菩提多罗，成年后改名达摩多罗，菩提达摩意译为觉法。达摩是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子，印度禅宗第二十八代祖师，也是中国禅宗的始祖。

因此，中国的禅宗又称达摩宗。达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。

达摩面容慈善，眼眸深邃，有着高深的修行和渊博的知识。一生与佛结缘的他，六根清净，心明如镜，因其“游化为务，不测于终”而富有神秘色彩。

大约于南朝梁·普通年中（520～526，一说南朝宋末），达摩自印度航海来到广州，并从此处北行至北魏，以禅法教人。后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。

达摩主要宣扬二入四行禅法，他的思想，对中华文化传承有着很大的影响。

历史上曾流传下不少关于达摩的故事，一苇渡江、面壁九年，断臂立雪，只履西归等等……这些家喻户晓、为人乐道的故事都表达了后人对达摩的敬仰和怀念之情。

而玉匠们则根据自己的佛性与悟性，将这些脍炙人口的故事融入玉石之中。遂呈现在大众的眼前是艺术与智慧的融合——玉雕达摩。

达摩，有着事事顺心、生活安逸、化险为夷、驱邪避难等等的寓意。其与丰富多彩的传统文化的交融，集合的是玉器的美好寓意，展示出的是玉文化的博大精深。

中国玉雕大师——吴德升的此件作品《达摩》，材质为和田玉料，玉质温润细腻，带淡黄皮色。

达摩形态逼真，神色平静，似在享受清风吹拂，感受天地之气。进入摒思绝虑、四大皆空、万物无碍于心的禅定境界之中的达摩，神韵毕现，神态静谧。

整件作品画面布局疏朗，层次分明，线条简洁流畅。达摩的形象生动而富有感觉，让人印象深刻，即使是细部的手指、动作都无可挑剔。

而从创作的思维上来讲这件作品，尽管作者采用的是“达摩”这一传统题材，却仍能给人带来强烈的视觉冲突，作品写真而抢眼，有别于一般的传统意象风格，甚为精湛。