大象希声润和玉——宋建国大师作品赏析中华玉网

“大音希声，大象无形。”这是老子《道德经》中的句子，喻指越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。

当我看到中国工艺美术大师宋建国的鸡血玉雕刻作品《天地华章》时，便想到了老子《道德经》中的这句话。因为这件作品包容宏大，超越了现实，把上下五千年的文化串缀了起来，以高度简略概括的形式表述了中国文化的发展。作品以选取具有代表性的人物及其思想成果的形式，将中国文化的几大转折时期融会贯通地体现了出来。换句话说，就是打通了现实与虚空的结合，融通了现代与古代的文化气场，以一种飘渺悠远的衔接来体现中国文化。中国文化是独特的，是博大精深的，涵盖的哲学超脱了事物本相、宇宙时空，故意境凸显，体现了中国文学的大美。

习近平总书记在十九大的工作报告中说：“要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。”所说的全民族文化创新必须是中国的特色的文化，也就是告诉我们文化决不能照摹西方，而是要在中国传统文化的基础上进行创新。又说：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。”也就是说中国传统文化流传了五千年，要从流传的过程中进行挖掘、梳理，从而辨别出优秀、先进文化与糟粕、落后文化，再选取优秀的进行符合当今时代的创造。“坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。”

《天地华章》正是以这样的主题来进行创作的作品。该作品共分六面，上面刻篆字“天地华章”，底面刻“人民万岁”，另外四面分别以伏羲、老子、孔子、毛泽东四个人物及其所创造的文化贡献和精神内涵演绎中国特色文化发展路径。由此，我们也可以看到宋大师创作作品的精神内涵。毫无疑问，对于这件作品，宋建国先生对文化进行了深度思考，并进行了专门的研究，任何一面提起来，都是深厚的，足可以写一本书，甚至更多本书方可陈述概貌特征。没有深厚的研究，是无法归纳总结出来的，以简略的形式刻于玉石上。中国文化博大精深，怎样通过一件作品反映出来？文化的广博和深厚，涵盖五千年，别说细致，就是要做到粗线条地勾勒也是难于上青天。可是，宋建国先生做到了，他以中国画审美与技法的方式入雕，通过《天地华章》作品传输给我们的是中国传统文化的精神内核，他选取了非常具有代表性的中国文化的四个大转折时期，将对中国全民族精神影响最为宽广和重大的文化观念呈现出来了。

顶面文字：“天地华章”

底面文字：“人民万岁”

首先来说人类始祖伏羲图画。在这个画面上，宋建国先生于鸡血玉上雕刻了先天八卦，龟、伏羲、河图、洛书、龙等形象，总体来说，这一部分是建立在传说上的文化。先天八卦也叫伏羲八卦，传说为人类始祖伏羲所创，人类起源于伏羲时代（女娲造人说），中国文化就是从那个时候发端的。文化的直接体现特征就是文字。有人认为八卦就是文字的体现特征，故说文化必须从伏羲时代说起。那为什么会刻上河图、洛书呢？传说河图是洛阳东北孟津县龙马驮出献给伏羲，伏羲才根据河图创造的八卦，何况河图本就是八卦的分野，归类五行。洛书是乌龟从河中背负出来的，所以该面也刻了乌龟形象。中国人称为龙的传人，龙马驮河图与此两者结合起来了，图中的龙便有了更深的意象。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”就是指这两件事。先天八卦发展到周朝，周文王始从先天八卦的基础上创造了后天八卦，也称文王八卦，就是后来术数赖以为基础的理论经典。追踪文化起源，中国文化必从伏羲始。

“伏羲图”

到了春秋时期，出了个老子，其著述《道德经》是诸子百家之前的一本著作。据说包括孔子、庄子等好多思想家都是老子的学生，诸子百家尽管各有主张，但对他却恭敬有加，因为之后的思想均是从他那里受到启发而发展起来的。老子姓李名耳，曾被唐朝李世民尊为先祖，他是中国著名的思想家、哲学家、文学家和史学家，由于他是道家始祖，古时尊为“太上老君”。《天地华章》的第二面雕刻了老子的形象，并以太极和他的著作《道德经》刻于画面之上，置于非常显眼的位置以增强视觉观感。老子的思想是“无为而治”，在哲学里认为事物都有正反两面，盛极而衰，正如图中“乾、坤”二字的表达，他认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道家奉行阴阳五行生存之道，图中的金木水火土字样即表示这层意思。道家主张“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”，抑强扶弱，意愿是建立一种无矛盾的“无为”境界，顺其自然，合乎天理，否定有神论。用现在的话来说，也就是讲求社会和谐，只有和谐了，人们才能安居乐业。可见老子思想的影响极其深刻，至今人们仍常讲：人要守“天道”、顺“天理”。

“老子图”

作品的第三面就是孔子，图中以及其细腻的手法雕刻了孔子形象。孔子名丘，是中国最著名的大思想家、大教育家，是世界“十大文化名人”之首，曾师从老子，修订了六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，开创了影响后世最为深远的儒教，被尊为儒教始祖孔圣先师。老子以天道治世，而他的经世之道则是人道，把人以三六九等划分，严格等级制度，规定“三纲五常”，创造一种和谐的“大同社会”。然其“人道”是老子说的“损不足以奉有余”，把皇帝抬上了“天子”宝座，于是社会也就由于人之间的不平等出现了矛盾。那么孔子学说怎么解决这些矛盾呢？孔丘非常厉害，他提出了“仁政治国”的思想，以仁、义、礼、智、信五大体系调和人与人之间的矛盾，从而让人们各行其道，整体处于一种有秩序的发展的和谐社会。这里涉及到“礼”，许多人误认为“礼”是孔子创造，其实是个误区，“礼”乃由周公首先倡导并整理出来的，“周公行下礼，后人照礼行”就是这个意思，“礼”到了孔子的时候，才真正为治世发挥作用。孔子创立儒教后，开办学堂，让人人均可入学，学习文化、礼仪等，为治理国家发挥潜能，“学而优则仕”，每一个儒门子弟都信守一个信条：“进则入朝辅政，服务国家，退则著书立说，服务万民。”这些思想影响了中国几千年，至今仍然被人们推崇备至，“天下为公”、“礼、仁”思想传流千秋万代。

“孔子图”

接下来要说的是第四面。这面以浮雕加绘画的形式刻画了毛主席的形象，背景则是五星加太阳和著作。五星代表五星红旗，象征中国共产党；看到太阳，我们就会想起“东方红，太阳升……”的歌词。毛主席的著作以其深厚的思想唤醒了中国，提出了人人平等、官兵平等、反帝反封建的思想，建设没有剥削没有压迫的共产主义社会，彻底地改变了人们以往的思想，让人民翻身当家做主人，其中的“为人民服务”将影响千秋万代。画面的下部分是连绵起伏的八达岭，万里长城彰显了祖国大好河山瑰丽多姿和中华民族的昂扬精神，预示着神圣疆土不容侵犯……

再来说第二件碧玉山子雕作品《中华之魂——泰山》。泰山被誉为世界自然与文化双遗产。世界遗产委员会曾对泰山下这样的评语：“庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。”同时，泰山又是中华民族的象征、华夏之魂。在该件作品里，正面体现的是国家理念、民族精神，同时融入了儒家的入世理念；侧面体现的则是道家理念：自然而然的天地精神；背面体现的则是佛韵禅学思想。儒道佛是中国最重要的三大文化，同时在这件作品里都得到了体现，可见宋建国先生创作的这件作品具有着深刻的内涵，既符合时代，又彰显大气。加之作品是巨型玉雕，高达1.8米，宽达1.5米，选材和雕刻都不容易，何况承载了如此深刻的内涵。这件作品精心布局，雕琢精细，依形造势，巧施刀法，变化无穷，使层峦叠嶂、空间广阔、浑厚大气的泰山跃然于眼前，令人自心底升起一种精神的力量，高雅的艺术魅力令人叹服。在此，我要说这是一件国宝型的珍品。

中华之魂——泰山

艺术的东西总是让人心灵震撼，产生深深的折服。宋建国的这两件作品，从立意到具体雕刻，都赋予了深刻的文化内涵，具有着中国文化特色的大气象，包容万物，寓意悠远，穿透时空，把中国特色的文化展示出来，可谓是格调高、意境深，是难得的好作品。2013年9月，习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时提出共同建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的构想，得到了各国的响应。十八大以来，他提出的“命运共同体”理念，正与“大同社会”的思想一脉相承，和谐发展。宋建国先生的这两件作品正好把这些思想都表现了出来，以具有中国特色的传统文化自信地借助“一带一路”工程契机，把中华民族的伟大传统文化介绍出去。由此，我要说宋建国的这两件作品是应时而生的好作品，内涵丰富，雕琢精细，文化深厚，具有着大音之能，象生而声远矣。

宋建国，玉雕艺术家、中国工艺美术大师。自幼习画，得名师大家如黄胄者真谛传授，已然展现出一派峻拔气象，作品取得过一定影响。后由绘画领域进入玉雕行业，以刀砣代画笔，以玉石做载体，自由抒写挥洒他的生命感悟和艺术理想。