苏州玉雕艺术家程磊通过巧思赋予玉雕独特的女性气质，款款道来一段段四季交替、堂前燕归的姑苏印象，婉约唯美。“玉是属于中国人的文化配饰”，程磊如是说。作为传承古老玉雕技艺的手艺人，同时又是喜欢时尚的新时代女性，程磊不断探索着把流行元素、新潮样式与玉雕语言嫁接融合，避免了千人一面的形式，传递着融汇着古韵今风的东方生活美学。
在2017年中国(苏州)子冈杯玉石雕刻博览会到来前夕，雅昌艺术网走访了程磊。
雅昌艺术网：程磊老师您好。今年创作了怎样的作品参加子冈杯？
程磊：今年的作品叫《玉叶传芳》，延续了《生如夏花》的设计风格，依旧是金属镶嵌与琢玉工艺巧妙结合的首饰作品。《生如夏花》的立体玉雕部分是白玉荷花，还做了两朵待放的玉荷苞。今年则是一组白玉雕琢成的银杏叶，体现出秋凉时节，银杏飘扬的美景，借取了和田籽料原有的皮色巧雕而成。
《玉叶传芳》
雅昌艺术网：为什么命名为《玉叶传芳》呢？
程磊：我的很多作品灵感来源于对诗词的感悟，去年的作品是读泰戈尔的《飞鸟集》，一句“生如夏花之绚烂”令我神往。今年则是源于北宋词人晁端礼的《喜迁莺》激发了我的创作灵感：“清和时序。望桂影渐生，薰风微度。挺秀金芝，传芳玉叶，天上瑞麟重睹，竞爽谢庭兰玉，信美西壅鸳鸯。庆门里，把丹枝争折，青云平步。声誉。喧盛世，人咏少年，古锦囊中句。艺祖诸孙，宗王贤子，偏爱汝阳眉宇。画堂令辰称寿，愿与冈陵同固。更看取，继汧公勋业，东平茅土。”
“清和时序”概括了秋天的气候特征，“清”与“和”两个词用得妙极。“桂影渐生”则引入了时间性，不难想象，古人在仲秋的月夜读书困倦了，倚窗小憩，不经意间瞥见桂花树的影子，影影绰绰，淡淡幽香弥漫在书房内。第二天晨起洒扫庭院，惊喜地发现院内铺满银杏叶子，簌簌有声。暮秋时节，霜染秋叶，更显冰清玉洁，哪怕是落叶，也会让人看到自然特别的美。这些就是我喜爱的“秋”和“秋叶”。
这“传芳玉叶”一词恰恰用文字表达出了我心目中对秋的感知：高爽“清和”。感受到作者笔下的秋叶完全突破了一般文人笔下的萧索意境，更赋予了秋叶“玉”的质感，“芳”的气息，恰如和谐盛世的使者一般，歌咏着太平。我就是要用我的玉雕的语言来表达这样的景致，这样的意境，这样的情趣。
《蕙兰春晓》
《蕙兰春晓》配饰效果
雅昌艺术网：去年是荷花的元素，今年是银杏的元素。去年表现的是夏天，今年是秋天，《玉叶传芳》可以看做是《生如夏花》的创作延续吗？去年未表达完的，今年继续表达。
程磊：其实去年就有构思了，想完成成一个系列，表现四季印象。但是来不及完成。我此前做了一件春季题材的《蕙兰春晓》、又创作了代表夏季的《生如夏花》，现在有了代表秋天的《玉叶传芳》，接着再做一件能够代表冬季的。
我之前创作过一组《春花·夏雨·秋叶·冬雪——姑苏图》的系列玉牌，以苏州园林镂空窗的人文景观和四季轮回的季节特征构筑起画意，因此想用不同的元素和形式感再来表现一下春夏秋冬。
雅昌艺术网：春夏秋冬表现在玉牌上表现，和在立体的，和珠宝首饰结合的作品上表现，自我感觉有什么不一样呢？
程磊：我一直认为“玉是属于中国人的文化配饰”，我的玉雕作品形式丰富，也让玉有了不同的佩戴方式。新的作品尝试需要付出很多的努力和代价。做银杏叶的时候，我在造型设计下了很大功夫，不断地修整、尝试，使银杏看起来蜷曲、自然，有一种独属于秋天的优雅和惬意，有一种融化在手，惹人怜爱的温度感，而不是石质作品的冰冷和突兀。
《生如夏花》配饰效果
雅昌艺术网：《玉叶传芳》也是先有创意后选料吧？
程磊：是的。我选用的材料必须是和田籽料，它自带温润气质;最好是巧遇与创意作品契合的元素，比如皮色，形态等等——这些其实是可遇而不可求的，但是，因为我平日留存了很多好的材料，有不少就是特别心仪的，只是没有遇到好的创作题材就搁置着。这次灵感一来，想起有一些好的材质可以用，便优中选精，最终确定了现在的这个。材料也是需要平常多积累的，不然灵感来了转瞬即逝，到时候没有好的玉的语言来表现，就可惜了。
雅昌艺术网：玉雕和金属工艺的跨界融合，在珠宝首饰行业当中并不算先例，你觉得你的创作有什么不同呢？
程磊：其实之前也有人在做，但是我是在尝试我用自己的表现方法，好的首饰设计师的作品能够体现金属和珠宝的特质，却又能让它们具有新的生命，也更有新的意趣，让作品表情达意。而我与首饰设计相比，更突出了玉才雕琢的工艺，首先要让玉材说话，它是灵魂。好像一部电影佳作，玉是主角，金属是配角，相互扶持呼应，不能缺了谁。但是，我的玉是我着意雕塑的，它的形貌、个性和生命力是作品的精神核心，这和一般的首饰是不一样的。而且金玉相映，仿佛是奢华遇到典雅、豪放遇到温和、张扬遇到含蓄，看似冲突，却体现出中国文化中的阴阳和合之美，一切都是那么自然和谐，也仿佛是“金玉奇缘”吧。
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