乾隆古稀天子之宝

我们的中国字还具有另外一个独一无二的艺术境界，那就是印章的艺术。这方寸间的艺术多为篆刻。

篆体非常适合框于一方一寸之间以凹凸雕刻呈现，利用留白的线与面交会。将其工艺的手法与粗细线条的转折排列，自成一难能可贵的比例。

乾隆敬天勤民玺

一颗印章就像一副小小的版画，本身就是一个完满的视觉艺术。

它的文字线条生动多变，甚至有肖形印，看似方寸之间，却有一种动态的美感与情趣，其间的好词好诗也充满故事性，或讽刺，或幽默，或抒发个人心胸大志，既能表达心声，有充满了浪漫的文艺气息。

心静闻妙香玺

印章在我们的文化上是权力，信物的象征，有着严谨的规矩。

古时候皇帝的印章称为“玺”，朝廷百官则按官职大小，称为“章”或“印”。 中国历代的统治者都十分重视御宝的徵信作用，将其作为国家的象征物，皇帝治理天下的凭证。诚如乾隆帝所说:"盖天子所重，以治宇宙，申经纶，莫重于国宝"。

乾清宫宝

印章本身就是令人爱不释手的一个器物，而乾隆皇帝更是对印章喜之若狂。众周所知，乾隆皇帝爱玉成痴，更爱在喜欢的玉器上题诗，在喜欢的字画上“盖章”，那玉质印玺便更是乾隆的心爱之物了。

十全老人之宝

据《乾隆宝薮》和现藏的实物统计乾隆一生玺印1800多方。这个数量比整个清代其他所有皇帝的玺印的总和还多。目前流失到世界各地的乾隆宝玺有两三百方。质地包括铜、玉、石、水晶、玛瑙、象牙、文竹、蜜蜡、澄泥等，但还是以常用的印章石和玉石占绝大多数。其中玉石品种包括碧玉、青白玉、青玉、墨玉、汉玉等，总量600余方。

田黄三联玺

碧玉“太上皇帝之宝”

乾隆帝御宝题诗白玉圆玺

乾隆帝御宝田白雕出游图

乾隆御笔交龙钮白玉玺

青玉交龙钮大观堂宝

青玉交龙钮纪恩堂玺

青玉龙钮玺---八徵耄念之宝

清·乾隆-和阗青玉交龙钮“古稀天子之宝”玺

清乾隆-白玉交龙纽「八耄念之宝」玺

清乾隆-御宝“争珠游龙”钮寿山石玺

清乾隆-御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺

信天主人交龙钮白玉玺

御宝交龙钮《天恩八旬之宝》和阗青玉玺

乾隆皇帝除了自己的御制宝玺，也对前代皇帝御宝重新考证排次，将其总数定为二十五方，并详细规定了各自的使用范围，代表了皇帝行使国家最高权力的各个方面。

“敕命之宝”，以钤诰饬

“敕正万邦之宝”，以诰外国

“敕正万民之宝”，以诰四方

“垂训之宝”，以扬国宪

“大清受命之宝”，以章皇序

“大清嗣天子宝”，以章继绳

“广运之宝”，以谨封识

“皇帝奉天之宝”，以章奉若

“皇帝行宝”，以颁赐賚

“皇帝亲亲之宝”，以展宗盟

“皇帝信宝”，以徵戎伍

“皇帝之宝”，以布诏赦

“皇帝之宝”，以肃法驾

“皇帝尊亲之宝”，以荐徽号

“敬天勤民之宝”，以饬觐吏

“讨罪安民之宝”，以张征伐

“天子行宝”，以册外蛮

“天子信宝”，以命殊方

“天子之宝”，以祀百神

“巡守天下之宝”，以从省方

“制诰之宝”，以谕臣僚

“制驭六师之宝”，以整戎行

碧玉--“表章经史之宝”，以崇古训

碧玉--“钦文之宝”，以重文教

命德之宝，以奖忠良

说起印章，便不能不提创建于清光绪三十年的西泠印社，它以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨，是海内外研究金石纂刻历史最悠久、成就最高、影响最广的国际性的研究印学、书画的民间艺术团体，有“天下第一名社”之誉。

三希堂组玺

这个112岁的名社，当家的掌门人总共不过7位，2011年的冬天，105岁的西泠印社苦等六年，终于等来了第7任社长——国学泰斗饶宗颐。6年中，西泠印社宁愿无主，也要等那个大师出现。这种精英之中选大师的坚持，也正是这个时代最难以守住的“才德”。

文华殿宝

而于那印章的方寸之间，刻着的是西泠印社不愿随波逐流的铮铮傲骨。