玉，石之美者。玉文化已随历史熏陶了中国人数千年，成为了中国文化不可缺少的一部分。中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉之风源远流长，而琢玉人作为玉石之伯乐，则更具“仁义智勇洁”之五德。广东妈祖玉器郑文水，坚持以工艺为基础，走玉器精品路线，缔造了行业内的一个唯美“翡翠王国”。他坚信玉是人生完满的象征，而琢玉则是刻画人生的一个过程！
三十余载玉海沉浮，他用琢玉的人生刻刀勾勒自我，也雕刻出了行业内的一个标杆，现已成为广东乃至全国的璀璨巨星。
“工艺”传承者----青山石翡翠，妈祖玉成长
史料记载，清朝年末不少宫廷玉器匠流落广州并经营起玉器，此后为了躲避战乱不少人将玉器加工技术带到四会，并开始家庭作坊式玉雕加工生意。上世纪五六十年代，四会的玉器作坊发展成一批加工厂，进而迅速发展壮大，逐渐在广东有了名气。改革开放后，四会玉雕工艺厂纷纷倒闭，其工艺师成为个体工商户，逐渐形成了位于四会沙尾的集玉器加工、销售于一体的玉器街。历经时代变迁，玉器已成为四会市的支柱产业，这里也因玉成为中国玉器之乡。
上世纪九十年代，刚过而立之年的莆田人郑文水只身来到四会，他将故乡精湛的木雕、石雕手艺带到了这里。他与同事们创造性地将这门技艺运用到玉器加工中，改变了当地玉器产品单调，工艺落后的局面，让“玉器摆件”这种中高档玉器产品成为四会玉器的主流产品之一。
那时候的郑文水凭借大胆的思维，以及故乡妈祖仁爱济世的教诲开创了一片自己的玉器天地——妈祖玉器。刚开始的日子里，他（如琢如磨、兢兢业业，没有雕刻也有学习看玉的阶段，如何成为一名玉界的伯乐）。。。。。。。现如今他尤其注重玉器产品研发及人才的培养，具有创新和实干精神的团队，雕琢出了一件件精美的作品，最终赢得了市场和同行的认可。
一个方向，从这里起航。
“妈祖”创始者----翡翠出四会，妈祖佑九州
广纳贤才，精于雕琢，郑文水创造的玉器文化，经过十余年的坚持，逐渐成为行业的灯塔。妈祖玉器，如今在四会已家喻户晓。玉器行业有言：“中国玉器看四会，四会玉器看妈祖。”
郑文水对这一切的诠释是，匠心是这个行业最基本的坚守，人们对美的事物都有感知，而工艺是为了传达美——以更加精致和精炼的方式。
“当人们看到作品的时候，不仅对大自然有一份敬畏，对玉雕也同样有一种敬仰之心。”郑文水指着一件作品深有感触地说。
“生活和工作也如同琢玉，要尽可能做到唯美！”郑文水缔造的妈祖玉器公司，无论是翡翠摆件的工艺，还是作品的摆放和格局，都极为讲究，可谓相得益彰，尽显华美和谐。
郑文水说，每件作品都有血有肉，有故事。它的工艺需要长时间构思和研究，需要对翡翠本身材质不断的观察，尽可能保留材质本身的美，同样还要兼顾设计、构思、造型、寓意。
郑文水和团队的作品多次在国家级比赛中获奖，如“榴开百子”荣获第十二届中国艺术博览会金奖；“太平盛世”获得2006年中国（四会）翡翠博览会金奖；“十八罗汉”获2007年中国（四会）玉器文化节金奖；“四季平安”获2008年“广东省工艺美术协会”金奖；“自在观音”获2009年中国玉（石）器百花奖金奖；“清凉世界”在2008年天工奖斩获殊荣……
行业领头人——清风为伴月为邻，琢得玉翠满人间
在玉器行业最艰难的时期，B货翡翠泛滥，但郑文水始终坚守创业初衷，一心创造高品质作品。那时，有人笑他傻，不懂做生意。可他依旧坚持了下来，实践也印证了他的理念。
多年沉浮玉海风云，郑文水也看到了行业的良莠不齐，于是萌生了改变乱象力推其健康良性发展的想法。2011年4月14，莆田市翡翠协会正式成立，郑文水担任会长，并提出“翔耀他乡玉，艺纳八闽地”。在推动协会发展中他以演绎玉的神奇、传播玉的文化为宗旨，特派专员从缅甸帕敢（矿区）购进原材料，不断出品技术精湛、巧夺天工的旷世佳作，推进翡翠雕刻技术的探讨与改善，缔造了四会出产摆件的数量占全国摆件重量80%无可超越的记录。
从开展行业调查研究，提出有关经济政策意见和建议，到建立服务网络收集、分析、传递国内外经济信息，再到组织制定和实施行业发展规划，莆田市翡翠协会汇聚了不少有识之士，时刻在推动翡翠行业的进步发展。
“翡翠行业如何运用互联网，通过互联网传播玉雕工艺和价值，以及如何对匠心精神进行推广？我在思考一种完美的模式，如玉而美！”如今，郑文水敏锐地发现了互联网+的力量，并创办网络科技公司，推出以翡翠为主的翠满人间网络平台，开始思考和尝试在行业内推广互联网+翡翠模式，寻求更好的品牌传播方式。
“品牌既包含商业价值，更多要体现对工艺、匠人的尊敬和信任。”郑文水在推动翡翠品牌建设时提出，希望有更多年轻人加入到玉雕行业，成为行业的新鲜血液，创造更新更美的作品。同时，可通过对玉雕的学习去体悟匠心，感知事件美好，寻找与大自然和谐相处的处事之心。
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