千年来玉雕艺术随着文化水平的变迁也发生变化,每个时代有着专属于自己的时代特征。文化具有传承性,有这么几种题材不管时代如何变迁在当今还是受到玉友们的喜爱。接下来跟着玩转和田玉一起盘点一下吧!
玉蝉
蝉在古人的心目中地位很高,是一种神秘而圣洁的灵物,被视为纯洁、清高、通灵的象征。蝉是古代先民普遍的推崇物,也是生活中不可缺少的物品。蝉在古人的心目中地位很高,是一种神秘而圣洁的灵物,被视为纯洁、清高、通灵的象征。蝉是古代先民普遍的推崇物,也是生活中不可缺少的物品。
玉蝉最早出现于新石器时代,在商代至明清大量出现。商代玉蝉用于日常佩戴,形制古朴,雕刻粗放,所用玉材质地欠佳,多为半石质。蝉头眼大,身翼窄小成细长倒梯形;头部中央有孔,用来穿绳。蝉身用阴线刻划象征身体部位,纹饰简单。西周、春秋时期玉蝉发现较少。战国、汉代玉蝉的制作及造型有了很大发展。
两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成,质地很好。蝉身雕成正菱形,形象简明概括,头翼腹用粗阴线刻划,寥寥数刀即成。蝉背部双翼左右对称,如肺叶状。汉代玉蝉造型规整,变化较少。南北朝时,玉蝉仍沿汉制,此时由于战乱影响,玉料来源困难,玉蝉多数用滑石刻成,细部写实味道加重,同汉代相比显得更为逼真。“汉八刀”的技艺直到今天仍然被称颂。
龙凤呈祥
龙是皇室的象征,代表着权势尊贵。闻一多先生曾指出,作为中国民族象征的“龙”的形象,是蛇加上各种动物而形成的。它以蛇身为主体,“接受了兽类的四脚,马的毛,鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须”。这意味着以蛇图腾为主的远古华夏氏族、部落不断战胜、融合其他氏族部落,即蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而为“龙”。历史的齿轮滚滚向前,从遥远氏族部落时代到历代的封建王朝,“龙”这一图腾逐渐成为天子王权,尊贵地位的象征。龙有通天、呈祥、征瑞的灵性,也寓意刚强坚毅的品性,代表人中之龙,天之骄子。
凤身上五色备举,仪态优美,朝阳和鸣,翱翔四海,见则天下安宁的祥瑞征兆也为人所迷恋。《说文》对凤的描述为:“凤,神鸟也。天老曰:凤之象也,鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思,龙纹、龟背、燕颌、鸡喙”。
龙凤的神异,完全满足了农耕社会文明中人们对于风调雨顺、五谷丰登和天下太平、安宁稳定两大基本生存需求,因而它们必然成为人们所喜爱的对象,龙凤相配也便是一种完美的结合。
纹饰
1、乳丁纹
也称乳突纹,是玉器上最简单、常用的纹饰之一,表现是在玉器表面雕琢突出的圆点。因古人重孝,故乳丁纹的雕刻一是表示对母亲的感谢、敬仰和怀念,二是蕴含起球子孙满堂、人丁兴旺的深意。
2、云纹
云纹是古人用以刻面天上云彩的纹饰,古人由求雨而敬云。故雕刻云纹一则敬天,二则最初的云纹较抽象,形似两端同向内的卷勾,因称排列或相互穿插勾连的云纹。这种抽象的云纹延续了很长时间。现在的云纹多为较多曲线组成的写实云纹,或略似云朵的云头纹,均为表达祥瑞的含义。
面对古朴的玉雕元素,所有人都会被它蕴含的远古神韵迷倒。玩转和田玉认为,五千年的文化图腾沿用至今,当代玉雕人用现代视角重新绘制、解读这些图案密码,历史文化是唯一的钥匙,玉石是媒介 ,这也就是他们流行了千年的原因!
温馨提示:《中华玉网》推荐的内容如有侵权请您告知我们会在第一时间处理或撤销;互联网是一个资源共享的生态圈,我们崇尚分享。图片来源网络,版权归原作者所有,仅为学习分享,不作商用!