玉德是君子的德行，玉之内在美则言其“温”，故而国人爱之。其对中国的诗歌影响极大，许多文人墨客都沉醉其中。
《诗经》中有：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”
《诗经·小戎》中有：“言念君子，温其如玉。”
《诗经·秦风》中有“何以赠之，环瑰玉佩”。
屈原也在《九歌》中感慨：“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”瑶，石之次玉者。琼，玉枝也。说的就是己修饰清洁，以瑶玉为席，美玉为瑱，何不痛快畅饮。
唐代王翰的《凉州词》中写到“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，这里提到的“夜光杯”就是用和阗白玉雕琢而成的杯壁极薄的酒杯，这种玉在月色下可发出晶莹的光芒，与杯中的葡萄美酒相映成趣，美轮美奂，令诗人酒兴大发。
诗仙李白在《将进酒》中说：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”在《代美人愁镜二首》中写道：“狂风吹却妾心断，玉箸并堕菱花前。”在《赠瑕丘王少府》一诗中说：“我隐屠钓下，尔当玉石分”
他的《古风》中有：“云卧游八极，玉颜已千霜。”
他在《广陵赠别》中写道：“玉瓶沽美酒，数里送君还。”
他的《燕赵》中有：“纤手怨玉琴，清晨起长叹。”
在李白的诗中，与女子有关的装饰，与生活有关用具，都与玉有着千丝万缕的关联。
一块玉，藏着千古诗歌，千古文人情。玉在诗中驻足，诗在玉中开花。
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