由于古人十几岁就成年了，就要成家立业了，因此古代的儿童在社会秩序和文化话语上，都处于被较低的地位。但在中国传统文化里，有一种“赤子之心”的说法，出自《孟子》，孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”指成年人具有婴儿一样的纯洁无瑕的心。
赤子之心是一块莹白的玉，不是华美而耀眼的，却有一种清澈的魅力。老子说：“常德不离，复归于婴儿。”又说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆， 如婴儿之未孩。”反映在玉石雕刻创作上，就是一种童趣，一种天真烂漫，开放不存成见，对什么都好奇的志趣。
一件玉雕艺术作品，不应该只靠精湛的工艺和昂贵的玉料来获得行家的赞美，而是要深入消费群体，打动消费群体，让消费者或观赏者拿自己的情趣和想象与之交流，若有所得，更欣然自乐，才能赋予玉雕作品生命的意义，生生不息，延绵不断。
玉雕艺术不是一成不变的，没有创造就没有欣赏；同理，没有欣赏也不能让作品阐发出更深层次的艺术感染力，也不能激发后来者的创造力。
儿童的很多天赋，都在模仿中逐渐展露出来，兴趣和爱好是儿童最好的老师，但很多事物本身是有危险的，不适合儿童直接接触的，例如老虎、鳄鱼、老鹰之类的猛兽，又或者开车、射击、剧烈运动等危险活动，这时候就需要童趣，来唤起儿童的好奇心。
艺术是现实的投射，玉雕艺术是现实在方寸之间的投射，童真和赤子心则是人的理想主义在现实生活中的美丽的投射，以有限的现实活动，追求无限的精神永恒。
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